{十墓九盜}盜墓賊 對古墓地點 比文物專家更確切.//大雲山漢墓 這1800年不知被盜幾百回 主要棺槨早就翻爛. 玉器早已盜賣幾千年.

東漢/曹操/唐/ 明清 //民國都有盜墓賊 橫行

還好有夾墎 .出土1萬多件器物.

可以類推 漢武帝 大墓 收藏更是數量驚人.

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大雲山漢墓-多次被盜1、“說東陽，道東陽，東陽遍地是寶藏。自從出現盜墓賊，十墓被盜九墓光”。盱眙東陽古墓屢遭騷擾，當地流傳起這樣一句順口溜。2009年，一夥盜墓賊的行動，驚動了當地政府和文物部門，大雲山由此揭開了一段向世人訴說的曆史篇章。
　　現代盜墓賊動用炸藥尋寶
　　結果據傳動了龍脈，一夜4人慘死
　　“說東陽，道東陽，東陽遍地是寶藏。自從出現盜墓賊，十墓被盜九墓光。”盱眙東陽古墓屢遭騷擾，當地流傳起這樣一句順口溜。去年，一夥盜墓賊的行動，驚動了當地政府和文物部門，大雲山由此揭開了一段向世人訴說的曆史篇章。
　　“這夥盜墓賊非常專業，他們用現代化的炸藥打洞，我們發現的洞口很小，可下面空間很大，炸藥是在地下膨脹，形成垂直的盜洞。”之前，當地村民傳言說，這群盜墓賊動了當地的龍脈，大雲山是由一條龍死後化成，山頂上有一個水塘，被村民稱爲龍塘，那些賊挖的洞穴就在龍身上。山上還有個“仙人洞”，村民把盜墓賊之死歸于仙人動怒了，在這些盜墓賊死後，村民看見從洞口冒出縷縷黑煙，三日不絕。此次發掘中，考古人員發現是因盜洞坍塌，致使盜墓賊窒息死亡。
　　“而且，盜墓賊還向警方說謊，稱他們打的盜洞方向是朝向東北面，好讓警方失去判斷，爲的是再次下手，果然死了4人的第二天，盜墓賊們並沒罷手，再次光顧了墓地。他們不僅尋找古墓位置極其准確，而且工具也很獨特，有的連我們都沒見過，都把它當做文物保存了下來。”一位考古人員說。
　　古代盜墓賊動用“軍隊”挖墓
　　結果火燒棺木，金縷玉衣殘片散落一地
　　從南面墓道滑到1號墓的坑道盜洞的底部位置，這裏正是龍塘的最底部。考古專家說，所謂龍塘其實是古代盜墓賊留下的深坑，後來積水。所以古墓內全都是青淤土。考古隊員說，去年的那夥盜墓團夥被抓後，南博考古所從2月中旬開始勘探，9月正式發掘。“這是一處漢代大型豎穴岩坑木椁墓，有墓園、圍牆、城門，墓上還有地面建築，其規模龐大，等級極高。”
　　記者發現，墓室裏的棺木橫七豎八，而且部分棺木有被燒黑的痕迹，考古隊員對此解釋說，東漢和唐宋時期都被盜過，可能還動用了軍隊。盜墓賊翻動了棺木，他們盜走財寶後，又放火燒了棺木。就在殘破的棺木夾縫處，記者看見一塊閃閃發亮的碎片，“這是金縷玉片，盜賊把金縷絲線盜走，將玉片丟棄，因爲在漢代，玉的等級很嚴，弄不好要被殺頭，而金絲則可以賣掉。”

出土器物 登峰造極之工藝 神韻

江蘇大雲山漢墓佈置如小家庭 江都王妃子多人(圖)

玉棺

大雲山漢墓，位于盱眙縣馬壩鎮雲山村的大雲山頂，于2009年底由南京博物院考古研究所進行考古勘探與發掘，取得了重大考古發現。現已確認大雲山頂部是漢代的一座規模宏大的陵園，總面積達25萬平方米，考古顯示周邊曾有500米見方的圍牆，裏面曾經有密集的建築群，陵園東門尚有道路、阙基等遺迹存在。經過鑒定，這是一處西漢早期的規格極高的夫妻同冢異穴合葬墓，墓主人是江都王劉非。
　　
　　目錄
　　大雲山漢墓-概述考古發現大雲山漢墓-多次被盜墓地主人
　　大雲山漢墓-概述大雲山漢墓，位于盱眙縣馬壩鎮雲山村的大雲山頂上有個水塘，當地人稱之爲“龍塘”。就在這龍

江蘇千年大雲山漢墓神秘墓主、江都王劉非就首度“曝光”。，在南京博物院，大雲山漢墓部分精品文物第一次對公眾開放展出，衣、食、住、行、兵、禮、樂，360度勾勒出一位2000多年前稱霸一方、素驕好勇的諸侯王輪廓。

　　驍勇強悍 耍刀弄槍

　　可以說，江都王劉非從骨子裏就是個“耍大刀”的主。15歲那年，他上書其父漢景帝劉啟，主動要求平定吳楚七國之亂。在出土的文物中，其生前酷愛的兵器自然不會少。

　　面積達2.5萬平米的大雲山漢墓，光車馬坑、兵器坑就有4座，出土了大量精美兵器。今天在展廳中，戟、矛、劍、鈹、錐、弩機、箭鏃、鎧甲，一應俱全，令人眼花繚亂。

　　南京博物院大雲山漢墓考古隊領隊李則斌告訴記者，一些青銅兵器上採用了暗花紋技術，這種合金化技術工藝極其複雜。西漢以後，此技極少為後人發現。目前技術上仍無法對暗花紋進行完全複製。

　　“戈是勾，矛是刺，西漢時代車戰已經很少了，更多的是騎兵戰，騎兵需要能刺殺的武器。像這種雞鳴戟，是一個戈、一個矛合併，由於形狀像雞在打鳴，所以叫做雞鳴戟，是一種過渡期的兵器”。李則斌說，雖然在泥土中“沉睡”2000多年，雞鳴戟仍十分鋒利，曾將他的手割傷好幾次。

　　鐵血柔情 化粧勤浴

　　男人愛武裝，更愛紅粧，你能想像麼？記者在展廳中看到一個巴掌大的魚形玉器，李則斌說，這是江都王用來“蹭臉”的：“拋光”臉部死皮，使皮膚更光滑圓潤。

　　這不算什麼，江都王還有像“套娃”一樣的化粧盒、白紅兩色“粉底”、50多把梳子……“我們發現了奩，就是化粧盒，大化粧盒套著小化粧盒，還有粉末狀物體，有白的、有紅的，可能是用來塗抹在面部的，具體成分正在化驗。我們還發現了畫眉毛的黛板、50多把梳子等等，可見王也是要化粧的”，李則斌說。

　　展廳中，一隻散發著幽暗色彩的銅鼎，是江都王用來燒水洗澡的盛器。“這只鼎很有意思，它在先前的吳國，是個烹煮食物的器具，到了吳破、江都立後，‘地位’就被‘降級’了，用來燒燒洗澡水，連編號都往後推了好幾百號”。

　　愛吃火鍋 愛聽音樂

　　五個分隔，形如梅花，每個格子用來烹煮不同的肉食，全身青色，重70斤，下面還有炭火加熱……這就是2000多年以前，江都王用來吃火鍋的器皿——分隔鼎。

　　記者甚至還看到了放蘸醬的“碟兒”。“這叫銅染爐，古人吃火鍋放蘸料用的，下面也可以用炭火加熱，肉煮熟後，放在蘸料盤裏蘸一蘸，味道更好”，李則斌說。

　　江都王還是個樂迷，擁有西漢時代最好的樂器：一套完整的編鐘、編磬。完整實用的編鐘與編磬，僅在西漢早期的廣州南越王墓、山東洛莊呂王墓陪葬坑出現過，這是中國已出土的第三套。“鐘磬架子上，有鎏金裝飾用的虡獸、虡業，這是中國出土文物中首次發現的”，李則斌說。

　　有“收藏控” 玩“舶來品”

　　“日常生活中，劉非是個好古的人，墓葬中出現了大量戰國、越國的器物，銅器特別多”，李則斌表示。

　　但同時，江都王也不排斥外來貨，喜歡玩玩“舶來品”。記者在展廳中看到一個大小如菜盤的銀盆，光亮如新。“像這個銀盆，有裂瓣紋，採用伊朗工藝，明顯是個舶來品，還有蘇門答臘犀牛、亞洲象……這說明，在張謇通西域走‘絲綢之路’以前，西漢就已經和西方有了某種聯繫”，李則斌說。

　　新聞連結：

　　江都王劉非，是漢景帝劉啟之子、漢武帝劉徹同父異母的哥哥，性格素驕好勇。吳楚七國之亂時那年，劉非15歲，主動上書天子，要求領兵攻吳，漢景帝賜軍印。吳敗第二年，劉非改封為江都王，治理吳國原有封地。

　　吳楚七國之亂後，所設王國皆一郡，唯有江都王劉非例外，其下有三郡五十三城，後還有會稽郡併入，地域相當遼闊。劉非共在位27年。

　　看到膝下小弟劉徹做了皇帝(漢武帝)，劉非不服氣。一次在打獵時，漢武帝手下故意不理劉非，他非常生氣，於是向皇太后哭訴，說不想再當王，此後離京就再也沒有踏入長安半步。(完)

蘇州 虎丘塔 出土 唐朝 密色瓷

祕色瓷

晚唐、五代時最上品的越窯千峰翠色青瓷專門作為貢品，臣民不得用，因此稱為「祕色」。五代時閩國王王審知曾派徐寅貢祕色瓷，徐寅作詩:《貢余祕色瓷器》：「捩翠融青瑞色新，陶成先得貢吾君；巧剜明月染春水，輕旋薄冰盛綠雲；古鏡破苔當席上，嫩荷涵露別江濆；中山竹葉醅初發，多病那堪中十分?」

宋趙彥衡《雲麓漫鈔》說越窯祕色瓷艾色，又引唐詩人陸龜蒙《進越器詩》曰："九秋風露越窯開，奪得千峰翠色來；好向中霄盛沆瀣，共稽中散斗遺杯」。

1987年4月3日，法門寺真身寶塔的地宮被打開，出土大量珍貴文物，其中包括十三件祕色瓷器現存法門寺博物館。

秘色窑址 秘色瓷

即唐代六大青瓷产地之一的浙江余桃上林湖越窑。秘色之名始见于晚唐徐寅的《贡余秘色茶盏诗》，唐人对此未加注释；南宋赵德麟《侯鲭录》释为：“今之秘色瓷器，世言钱氏有国，越州烧进，为供奉之物，不得臣庶用之，故云秘色。”

   简介

　　所谓"秘色"，据宋人解释是：吴越国钱氏割据政权控制了越窑窑场，命令这些瓷窑专烧供奉用的瓷器，庶民不得使用，所以叫"秘色瓷"。如赵麟在《候鲭录》中说："今之秘色瓷器，世言钱氏立国，越州烧进，为供奉之物，不得臣庶用之，故谓之秘色"。但有人认为，"秘色"并非神秘之"秘"，也不是统治阶级所专有的意思，而是当时人们对青瓷那种色样之统称，就像晋代称青瓷为缥瓷一样。而日本的古陶瓷研究者认为：秘色即翡色，秘与翡乃一音之转。

　　关于秘色瓷的质地和色泽，清人说是"其色似越器，而清亮过之"。从出土的典型的秘色瓷看，其质地细腻原料的处理精细，多呈灰或浅灰色。胎壁较薄，表面光滑，器型规整，施釉均匀。从釉色来说，五代早期仍以黄为主，滋润光泽，呈半透明状；但青绿的比重较晚唐有所增加。其后便以青绿为主，黄色则不多见。

　　秘色瓷在法门寺地宫未开启之前的今人眼里，一直是个谜。人们只是从记载中知道它是皇家专用之物，由“越窑”特别烧制，从配方、制坯、上釉到烧造整个工艺都是秘不外传的，其色彩只能从唐诗“九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来”等描写中去想象。法门寺地宫出土的瓷碗、瓷盘、瓷碟，从“地宫宝物帐碑文”中得知，原来它们就是“秘色瓷”!这些秘色瓷色泽绿黄，晶莹润泽，尤其是其中两个银棱秘色瓷碗，高7厘米，口径23．7厘米，碗口为五瓣葵花形，斜壁，平底，内土黄色釉，外黑色漆皮，贴金双鸟和银白团花五朵，非常精美。这才让今人一睹秘色瓷的风采。地宫中发现的13件宫廷专用瓷——秘色瓷，是世界上发现有碑文记载证实的最早、最精美的宫廷瓷器。

　　这些秘色瓷器的发现在我国陶瓷史考古上具有突破性的意义，为鉴定秘色瓷的时代和特点提供了标准器。

   历史

　　通常所说的越窑泛指东汉至宋一脉相承的青瓷体系，窑址主要分布在今浙江上虞、余姚、绍兴、宁波等地，这里原系古越族人居信地，东周时为越国政治中心，唐时称越州，越窑因此得名。

　　唐代中朝，余姚县上林湖窑产品因质地超众被朝廷录为贡瓷，并置官监烧。此后，品质愈发日莹的越窑备受文人雅土推崇，有“类玉”、“类冰”及“千峰翠色”的赞誉。晚唐起，越瓷中的贡品又得了一个千古绝唱的“秘色瓷”称谓。

　　越窑品种十分丰富，有碗、壶、瓶、罐、盒、罂和雕塑等。同类器皿又有多种制式。以碗为例，分圆口、花口。圆口碗以斜壁呈45度的浅身敞口多见，据考证，当时主要用于喝茶，所以也叫茶盏。花口碗则有四瓣、六瓣等。上博展厅的晚唐越窑海棠式大碗就是花口碗中的佼佼者，因为器大规整，釉色青黄和造型酷似四瓣海棠花而显名贵。壶又是一种特色器，形状分盘口、直口、喇叭口，壶身有圆腹、瓜楞形腹、椭圆形腹等。唐代执壶最明显的特点是短直流、小曲柄、体态饱满。晚唐至五代，流与柄相对加长放大，腹体喜作成瓜果形。宋时则形体轻盈秀长，尤其流和柄，几乎高于壶口。细辨这一时期的碗、壶、水盂等造型变化，可发现一些小规律：花口或瓜楞体呈四瓣通常为唐，五瓣系唐末五代，六瓣属宋；直、短流的壶为唐，曲流或长曲流为五代或宋；平底足器物的年代相对较早，玉璧形底足多数属唐中晚期之物，唐末五代出现了玉环形浅圈足，宋代圈足相对见高见窄。另外，由于叠烧法世袭沿用，鼎盛时期的部分越窑产品依然在器内可见到支烧痕，比如上博晚唐越窑海棠式花口大碗的碗内心就有支钉痕16个。这说明，唐末五代的越窑叠烧器皿未必都属粗瓷，收集时当多一份细心。

   流散物的启示

　　八棱短颈瓶是笔者幸获的一件五代末越窑产品。本文的这件八梭短颈瓶失盖，高14.3厘米。此瓶除足端无釉露出致密的浅色灰胎外，通体满釉，釉面晶亮莹澈，色泽青绿温润。上林湖产品代表了越窑工艺的最高水平。

   法门寺秘色瓷

　　已见天日的地宫14件秘色瓷是唐代懿宗皇帝奉献绘佛祖的珍贵物品，其中的八棱长颈瓶和二件银棱碗显然是具有典型意味的秘色瓷，而且堪当标准器。

　　八棱长颈瓶陈放于地宫后室第四道门内侧的门坎上，当时，“瓶内装有佛教五彩宝珠29颗，口上置一颗大的水晶宝珠覆盖”。据法门寺博物馆韩金科馆长考证，“这件瓶子在佛教密宗拜佛的曼茶罗坛场中是有特殊用途的”。因而决定了它不能与别的秘色瓷放在一起，故没有被纳入地宫《衣物账》内。但从其青釉比13件秘色圆器要明亮，玻化程度更好来看，上博研究员陆明华认为“法门寺八棱瓶是所有秘色瓷中最精彩也是最具典型性的作品之一，造型规整，釉色清亮，其制作达到了唐代青瓷的最高水平”。

　　另13件置于地宫中室并用纸包在一起的青瓷被《衣物账》注明为：“瓷秘色碗七口，内二口银棱；瓷秘色盘子叠（碟）子共六枚”。

　　遗憾的是，法门寺佛门魂宝自亮相后，代表越窑最高成就的秘色瓷并没有得到应有的礼遇，特别二口银棱碗，其泛黄的釉色，让行家里手皱眉摇头沮丧无比。

　　可是，用心细想觉得并无此种可能性。其一，被今人视为越窑正宗呈色的青绿色、湖绿色，从两晋起已为数不少，唐代就更普遍了。“以次充好”的尴尬没有可能。其二，法门寺地宫系李唐皇室供养释迦牟尼真身舍利的圣地，自咸通十五年（874年）封闭后再未开启过。据记载，地宫内绝大多数珍宝属懿、僖二宗供奉，许多器件乃系皇帝随身携带的心爱物，并刻有僖宗当太子前的名谓。很难想象，为几件秘色瓷，父子二人要在佛祖面前以次充好。其三，色彩喜恶多与个人美学理念与素养有关，各种釉色各领风骚，不惟讨得历代帝王关爱。因而，现代的“烧造不足”和“釉面偏黄”之说，尽管在测试手段上不可否认是科学和进步的，于色彩认同上很可能属一种自以为是的一厢情愿。唐代，重豪华，嗜金银，人所共知。以重彩装扮供奉物，作为皇家，实在太自然了。

　　有关秘色瓷始烧年代，以前有二种说法。一为五代之说。这一观点，依据宋人赵德麟《侯鲭录》及曾《南斋漫录》的“吴越秘色窑，越州烧进，为贡奉之物，臣庶不得用，故云秘色”解释，长期以来被明清两代专家学者普遍认同并成为陶瓷学界主流。至1982年，新编《中国陶瓷史》（文物出版社）仍以该观点为说，是因为五代的钱氏朝廷向后唐、后晋和辽、宋王朝进贡的越瓷均实地反映在《十国春秋》、《吴越备史》、《宋史》、《宋两朝供奉录》等文献内，这为史证。尔后，“近二十年来，这类越窑青瓷在考古发展掘中也出土过不少，吴越国都城杭州和钱氏故乡临安先后发掘了钱氏家族和重臣的墓七座，其中有杭州市效玉皇山麓钱元灌墓、施家山钱元灌次妃吴汉月墓、临安县功臣山钱元玩墓等，出土了一批具有代表性的秘色瓷器“（《中国陶瓷史》），这为实证。故“五代始烧秘色瓷”之说在法门寺发掘前，基本上令当今陶瓷学界深信不疑。一为晚唐之说。由于此说历来缺乏较明确的历史背景和强有力的发掘实证，持这一观点者主要以晚唐诗人陆龟蒙和徐寅在篇名中有“秘色”一词固守陈地。该观点虽不乏飘渺，却亦先知先觉。及法门寺地宫藏物发现，“秘色瓷始烧于晚唐”之说终在1995年初于上海举行的《越窑·秘色瓷国际学术讨论会》上被众专家学者基本赞同。

漢廣陵王劉胥及其王后的墓，葬於揚州西北高郵市天山鄉境內，1981年至1983年分別被發掘，墓主人廣陵王劉胥，是漢武帝劉徹的第四子，武帝元狩六年（公元前117年）被封為廣陵王，定都廣陵，在位64年，好倡樂逸遊。

汉宣帝五凤四年（公元前54年），因觊觎天子之位，作法诅咒皇上，案发自缢身亡，死后赐谥号“历王”。

漢宣帝五鳳四年（公元前54年），因覬覦天子之位，作法詛咒皇上，案發自縊身亡，死後賜諡號“歷王”。 皇上念其叔祖的身份，赐帝王葬制─黄肠题凑，以示垂念。皇上念其叔祖的身份，賜帝王葬制─黃腸題湊，以示垂念。 刘胥夫妻生活的年代正是汉武盛世时期，朝廷大力提倡发展音乐文化，并正式设立专门的中央音乐机构─乐府，管理全国的音律、歌谣收集和创作等工作。劉胥夫妻生活的年代正是漢武盛世時期，朝廷大力提倡發展音樂文化，並正式設立專門的中央音樂機構─樂府，管理全國的音律、歌謠收集和創作等工作。

 《汉书·礼乐志》记载：“至武帝定郊祀之礼……乃立乐府，采诗夜诵，有赵、代、秦、楚之讴。以李延年为协律都尉，……略论律吕，以合八音之调，作十九章之歌”。

《漢書·禮樂志》記載：“至武帝定郊祀之禮……乃立樂府，采詩夜誦，有趙、代、秦、楚之謳。以李延年為協律都尉，……略論律呂，以合八音之調，作十九章之歌”。 汉乐府全盛之时有“鼓员”、“讴员”、“夜诵员”、“听工”、“齐讴员”、“竽员”、“ 瑟员” 及西域的“诸族乐人”近千人。漢樂府全盛之時有“鼓員”、“謳員”、“夜誦員”、“聽工”、“齊謳員”、“竽員”、“ 瑟員” 及西域的“諸族樂人”近千人。 管理官员有：协律都尉、音监、令丞游徼等，他们的主要任务，收集整理改编各种民间歌谣、音乐、诗赋，或创作新的乐曲，在皇家的祭祀、庆贺、宴享迎宾、出征等场合中演奏，培养、训练演奏乐工，演唱民歌的乐工，制造各种乐器。管理官員有：協律都尉、音監、令丞遊徼等，他們的主要任務，收集整理改編各種民間歌謠、音樂、詩賦，或創作新的樂曲，在皇家的祭祀、慶賀、宴享迎賓、出征等場合中演奏，培養、訓練演奏樂工，演唱民歌的樂工，製造各種樂器。 虽然，乐府的服务对象是朝廷和王公贵族，但他在客观上对民间音乐的保存，对专业音乐的提高，都起到了有益的传承促进作用。雖然，樂府的服務對像是朝廷和王公貴族，但他在客觀上對民間音樂的保存，對專業音樂的提高，都起到了有益的傳承促進作用。

西汉初期中央政府实行同姓王的分封制度用以“藩屏朝廷”加强中央集权的统治。西漢初期中央政府實行同姓王的分封制度用以“藩屏朝廷”加強中央集權的統治。 诸侯王的王国往往是辖地数郡，连城数十，他们“宫室百官，制同京师”。

諸侯王的王國往往是轄地數郡，連城數十，他們“宮室百官，制同京師”。 广陵王刘胥是汉武帝的儿子，昭帝的哥哥，宣帝的叔祖，三帝对他恩爱有嘉，赏赐甚厚，“东都妙姬，南国丽人”、 “安车驷马”，刘胥本人亦“好倡乐逸游”。廣陵王劉胥是漢武帝的兒子，昭帝的哥哥，宣帝的叔祖，三帝對他恩愛有嘉，賞賜甚厚，“東都妙姬，南國麗人”、 “安車駟馬”，劉胥本人亦“好倡樂逸遊”。 于是，广陵国内是“吴蔡齐秦之声，鱼龙爵马之玩”，应有尽有，一片歌舞升平的景象。於是，廣陵國內是“吳蔡齊秦之聲，魚龍爵馬之玩”，應有盡有，一片歌舞昇平的景象。 按汉代“视死如事生”的厚葬习俗，刘胥及王后把相和表演艺术带到另一个世界去享受，亦说明了相和歌的艺术魅力所在。按漢代“視死如事生”的厚葬習俗，劉胥及王后把相和表演藝術帶到另一個世界去享受，亦說明了相和歌的藝術魅力所在。

廣陵博物館 黃腸題奏

 二、扬州汉广陵王墓博物馆 

喜欢考古或盗墓的童鞋一定不能错过，这里有极其罕见的墓葬方式——“黄肠题凑”，并且别的都是用柏树，扬州这个居然用的都是楠木，以及金缕玉衣。而且这座广陵王墓本是扬州高邮境内发掘出的，可惜环境破坏无法就地保护，所以在瘦西湖侧整体复原，并将其中的“黄肠题凑”也整体搬了过来，也就是说这座汉墓是从旁处搬来的，很是特别。汉陵苑门票30元，学生证半价，15元。

秦末各地义军不断，而秦王却无兄弟相助，刘汉为了避免这种情况，立国之后选择了分封制，可惜各地诸侯王反叛不断，光扬州的广陵王有反心的就在三个以上，这座汉墓的主人第一代广陵王刘胥就是因有反心而被迫自杀的，不过他也是我国诸侯王中在位时间最长的。并且他还和项羽一样，力扛鼎。

这是他的金缕玉衣，复原件。

所谓“黄肠题凑”就是以柏木黄心致累棺外，故曰黄肠；木头皆内向，故曰题凑。 即“黄肠”是指墓葬的材料和颜色（柏木黄心），“题凑”是指墓葬的形式和结构（木头皆内向）。不过这座汉墓使用的都是楠木，更加高级！