目前分類:教學篇-無法仿造ㄉ入土歷史印記-釘金沁-虫蛀沁 (365)

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『 和田玉器賞析 』

時 間:108年12月 22日(日) 下午14:00 ~ 17:00

主 題:戰漢、明清玉器-賞析

地 點:806高雄市前鎮區復興三路66號二F
(感謝國城建設 定潮 提供場地 )(IkEA對面)

歡迎舊雨新知攜帶主題玉器一起參與。

席位有限:請提前預約!

< 春秋玉閣 主辦>
連絡人:春秋先生(0938707938)
感謝劉大哥出借12件精品玉器供大家學習

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{春秋玉閣}和闐玉研究討論line群組進入下一門檻!
識和田玉料是基本功!
分辨玉器上的皮、殻、包漿、沁入、提油、染色!
有點難度!也是必經的門檻!過不了,只有吃藥付學費。

line和闐玉研究群組!
因為在FB上無法對一件玉器的照片公開討論!
每次都要商借照片後再能夠討論!
時效性都冷了!往往那借出照片的人也不是很開心!
罪過!擋人財路!(本群組謝絕《玉商》加入)
在line中就玉論玉!純粹討論研究!希望能客觀的告知新手雷區在那裡!能夠避開就避開!
若是有興趣中華玉文化的人都歡迎加入!
先讓還没入門或者初學者來參加!
若您是老師級的當然更歡迎!互相研究!互相漏氣求進步!

若你連是否是和闐玉料都無法分辨⋯⋯建議你買和闐籽石回去好好研究⋯⋯打基礎蹲馬步
有收教材材料費!和闐耔石的材料費500元(附和闐籽石原石)//收藏家資深的免費加入
終生學習討論的群組!
為中華玉器文化盡點綿薄之力!
春秋先生合十
Line ID:0927246789
參加人數希望控制在100人上下!(現有60人)(已經有數位前輩在群組指導!感恩)
原有群組成員不需再付材料費!

 

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{春秋玉閣}和闐玉新手和初級者的研究討論line群組ID:0927246789 要開一個line入門初級和闐玉研究群組!

 

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因為在公開文章

 

 

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{春秋玉閣}和闐玉新手和初級者的研究討論line群組
要開一個line入門初級和闐玉研究群組!
因為在公開文章

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時效性都冷了!往往那借出照片的人也不是很開心!
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若你連是否是和闐玉料都無法分辨⋯⋯建議你買和闐籽石回去好好研究⋯⋯打基礎蹲馬步
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{春秋玉閣}好文章分享!
本人的觀點:只要有心人要用時間和精力加上複刻老工具!手工和砣工工具痕要出現在仿古件已經不是難事1

手刻工與砣具工之年代概述
2010-09-19 16:42:00A-A+
想請教您就是説高古玉都是手工刻的'那是否意味高古玉只要是砣具工就全部是假貨!!其次是砣具工您認為大概是從那朝代開始呢?再補充一點點:片狀高古玉陰線是手刻工那圓雕件陰線應該也是手刻工或是只要是高古玉陰線都是手刻工!!在粉大膽的假設只要是高古玉的陰線不是手刻工'就是假的高古玉''非常謝謝!!
我的回答..我會使用概述兩字.是因為古代何時使用手刻工與砣具工之間的年代交替.無法明確的掌握.就像是明清古玉一樣.有的人說明代.有的人說清代.很多是無法明確的掌握的.有待後進持續的探索.高古使用砣具開片能有明確的證據是在約春秋戰國漢時代的玉器上.至於商周就要再研究了.而從春秋戰國漢時代的玉器上.是有少數是使用砣具砣出大凹槽.但僅有大凹槽的部位.例如穀紋四周圍的凹槽部位.但也不是每件都是使用砣具.很多也都是使用手刻工的.
我應該這樣解說好了.春秋戰國漢時代有部份或說一部份會使用砣具的大砣片來砣出形態.之後手刻工修飾出整體型態.所以在這部份就不能直接使用是否手刻工來判斷是否高古玉.
我所指出的漢代以上是手刻工.一直以來都是指古玉器上的紋飾.一般的紋飾.陰線.斜刀.彎角處......之類的部位.我知道會有人誤解.但我一直懶得解釋.因為古玉有更多的解釋是無法解釋清楚的.只要知道個大約就好.
現在回答您的問題..如果高古玉的一般紋飾.陰線.是砣具工的話那都是假的.但是..肉眼看陰線.有些高古玉的陰線凹槽內也會有類似砣凹的樣貌.是類似.所以這兩者之間的差異.要您使用我所教的砣具現象來分辨.宋清時代最流行仿古.有很多這時代的民間古玉被誤判為高古.其實差異就在手刻工與砣具工.因為刻與砣所形成的神態韻味是截然不同的.
砣具的開片約春秋戰國開始..至於商周就要再研究了.使用砣具工來砣一般陰線紋飾是約宋代以後才大量開始的.至於唐代就要再研究了.因為處於手刻工與砣具工之間的交替.要更多的實物經驗才有辦法回答.這點我無能為力.但我有看過一些約唐代的胡人帶板.有些是手刻工有些是砣具工.都是很明確的老件.所以唐代我沒答案..........
片狀高古玉陰線是手刻工.沒錯...圓雕件陰線也是手刻工.也沒錯...只要是高古玉陰線都是手刻工.絕對沒錯.但是.再但是.就像我先前所說的.如果古代人砣出形態又無修飾.是會留下大砣痕跡的.所以我所指出的手刻工是指古玉器上的紋飾.一般的紋飾.陰線.斜刀.彎角處......之類的部位.當然也包含圓雕件上的陰線.這點很重要.
最近幾年所出版的古玉書籍.有出土報告的圖片書籍.很多都有大圖片.能清楚的看到陰線樣貌.而且每件高古玉器上的紋飾.都是手刻工.各位如果想學習分辨.先想想.砣出來的陰線會是何樣貌?手刻出來的陰線會是何樣貌?兩者之間的差異?或者先想想.砣出彎角的紋飾再修飾的樣貌與手刻出彎角的紋飾再修飾的樣貌.會有何不同?.等各位先想清楚了.再看有出土報告的圖片書籍.自然能完全了解高古玉器是手刻工.能清楚看到圖片中的陰線紋飾都是手刻工..
不過..這個不過很重要.
10..20年前就有少數是使用手刻陰線的仿古玉.現代也有少數.是屬於高仿仿古件.以後會越來越多.我之所以說.賣高古仿件時常罵我.要不就說.古玉叔叔是精通明清玉器.高古完全都不懂.....等等的話.各位想想.如果我所發表的文章無殺傷力的話.沒人相信的話.會有人罵我嗎?.
其實各位不用奇怪.罵我是正常的.等到如果.我是說如果有一天.賣高仿的商人.滿手假國寶玉的商人開始讚美我的時候.那各位才是真的要擔心了.代表高仿玉器也都使用手刻工來仿造了....
最後..粉大膽的說只要是高古玉的陰線不是手刻工'就是假的高古玉''也要小心印證手刻工.也可能會有假貨
古玉叔叔文章

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{春秋玉閣}(春秋戰漢之開玉取片材料2)(漢剃)

老三代和戰漢大型玉璧、S龍、片形器開片的現象!
二、雙方向開玉取片形料
會形成一個類似階梯的落差(有文章取名:漢剃)
如古代制玉圖!
但若不想形成(片狀玉材一邊厚一邊薄)的情況!
改成切到一半!再換從另一邊切過來!

白話一點:鋸開大形圓木⋯⋯先鋸一邊⋯⋯
再從另一邊鋸過來!但兩邊的鋸線都不能吻合!
就留下階梯!
當然有玉匠會磨平!
那素器就不一定了!
台北故宮的這幾片素片⋯⋯鐵證!

附上台北故宮博物院文物照片!
和古玉開玉制法圖!

///////////////////////////////////////////

一、單方向開片取料:(春秋戰漢之開玉取片材料1)(一邊厚、一邊薄)
手工取料!必有誤差!

注意:單向開片⋯⋯必有厚、薄的現象!是老工具使然!

同樣地!雙向開片⋯⋯必有階梯現象!是老工具使然!
反之⋯⋯有厚薄的現象(不一定是老件)!
反之⋯⋯有階梯的現象(不一定依此一點!還須要多項驗證的現象才能斷之)

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{春秋玉閣}《教學篇:收藏鐵律》若一件玉件像極了博物館藏玉!
別懷疑!絕對是仿件!大家仔細看!魔鬼藏在細節!

收藏鐵律:[玉件的若有模仿!那定是仿古件]!千萬小心!
1、因為玉料宋以上相當珍貴!由帝王家貴族掌握!
2、王匠要作一件玉件工作天數可能一年半戴!
3、再者[工就料]除非是禮器有大小的限制!不然很少有玉件是一模一樣(玉配飾有對稱所以有左右兩邊)但在同一坑口!玉質會一樣!沁和包漿也要類似!
4、每一個工匠的匠氣不同!玉件的神韻也不同!
5、每一春秋戰漢的出土件!都具有相當的地域性代表!幾乎都有其獨特性!不互相模仿!

若在市場上看到很多相似的戰漢件!小心那是同一家工廠作出的!

若你的收藏和網站上也一堆類似的!恭喜你!同一鍋出產的!

若你的物件像極了博物館藏品!就機會上來說!那跟被雷打到的機率一樣!

人家作仿古的也很認真的在讀博物館的書籍!所以才能出品相似的玉件!

但再怎麼用心仿!

《時間在玉件上留下的時間證據:[皮殻!包漿!沁!都無法速成!]》百年和五百年和千年和二千年的時間痕跡絕對不會一樣!

《工具痕跡⋯⋯現代的工具無法呈現老式手工工具的刀工》

《解玉砂痕跡現象⋯⋯每一朝代⋯⋯都不同!現代件更無解玉砂痕跡》

《老玉必有的神韻和氣勢⋯⋯作仿古的人若是學會了!那就賣新玉拿奬就可以賺大錢⋯⋯⋯⋯但沒那麼容易學會!》

張大千的潑墨多少人學!但就是沒大千居士的氣勢!

 

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{春秋玉閣}教學篇之文化期玉件 圓!直線!平面!痕跡之現象感想!
本人十多年前提出口訣:

1、非真圓!似圓!盡量作到圓!

2、非直線!要砣直缐!功力高才能砣到直線!

3、任何一個手工工具都無法完成在一個玻璃平面!

文化期玉件的心得

若有資深收藏家也請多指導!

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{春秋玉閣}教學篇:初學者的誤區-和闐玉顏色

太陽光源下的白玉顏色最準!

珠寶店的美術燈下白玉最美!

照片上的顔色⋯⋯有色差!

就科學上的解釋:

太陽光頻譜是全頻譜:飽和七彩顏色⋯⋯
所以白玉顔色最準!

相反:白熾燈⋯⋯白色⋯⋯所以反射在玉上的玉都很白

而照片⋯⋯應該有聽到美肌模式吧⋯⋯可調整的!

[所以挑白玉⋯⋯要在有自然線下看]

不然的話:就要帶一個一級白玉去比較!

白玉像美女:永遠有更漂亮的白玉!

比較那Q潤度!紋理!店手輕重!滑手感!

各式燈光下差別!

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{春秋玉閣}盜墓集團!相當古老的技術!也要望,聞問,切!有其不傳的袐密!

就科學的角度解釋:

1、因地下空穴!在打雷時共鳴感覺就不同!

2、若有[夯土]下方可能有墓穴!

3、風水寶地!非富即貴!

4、洛陽鏟是神器!

5、盜墓要親兄弟!

6、現代用雷達更是高效能!

「摸金校尉」盜墓賊起源於東漢末年三國!看完這些被盜的古墓,你就明白它的破壞力有多大了!

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{春秋玉閣}教學篇 戰漢葬玉的觀點

這圖是劉如水學者的書中提及(博物館出土件)

兩漢 殉葬玉器 可能是 趕工.還有可能是王室只要求玉璧.玉環.玉橫的數量.至於工藝就不要求了...

所以就{數量到達[依據禮制:公侯伯子男的下葬禮制數量、形式].就下葬} 

形成(玉未能完工)

形成(玉未能打磨拋光)

也有(非軟玉如陶璧充數)最主要原因.

再可以證明下例

在玉器雕琢前有用(硬度大於七)的工具草刻!

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{春秋玉閣}8千~6千年的工具痕跡!鑽孔的工具弱(非鐵器、非金屬)!
使用會變小!加上(沙石)(一般的石英沙且未篩選)

磨久後也變細,工具痕跡由[粗痕變細痕!交替粗細!而且不連續]


玉質:地方玉!

 

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{春秋玉閣}穀紋的工具痕跡!砣具工痕和電動工具痕跡

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上圖第一張為穀紋的工具痕跡!砣具工痕

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{春秋玉閣}故宮玉器放大微觀(五)

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春秋玉閣}故宮玉器放大微觀(

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俄料的好文章(本人加注:現在的俄料也相當Q相當潤、更白)

 

俄料的好文章(本人加注:現在的俄料也相當Q相當潤、更白)

羅斯料簡稱『俄料』,一般產於俄羅斯貝加爾湖一帶地


區,距離崑崙山很遠,然而所產的白玉屬典型的軟玉系統


與和闐玉十分相同,主要以白玉、青玉、青白玉、墨玉和


糖玉,內呈油脂狀外現玻璃光澤,整體呈微微透明,硬度


介於5.2至5.4間主要礦物成分為透閃石,雜質較少,但由


於環境的不同,致使它們的內部結構不同,內部分子結構


的交織纖維狀,在化學組成、礦物成分、結構以及外觀


上,與新疆白玉都極為相似。俄羅斯料色澤偏暖色,和闐


玉的色澤偏冷色,從光澤度上來討論,俄羅斯料雖是呈玻


璃光澤,但略帶乳白瓷器光感,成發乾狀。經盤磨後會由


深白變得乾透,擺在白布上顯得特別白,放在黑布上卻顯


的色調分明,無過度間色,較不立體,上手後顯的乾澀,


俄羅斯料透度高於和闐玉,但結構粒度較粗,手感較輕,


較差的料佩戴久了會有變黃、變黑的情況發生,所以,要


當心「白玉觀音」會變「黑面媽祖」。俄羅斯白玉多屬纖


維變晶交織結構,粒度細而均勻,雕琢加工時不易起皮,


暴裂性尚不明顯,打磨後不會產生像和闐玉般凹凸不平的


麻皮平底面,更沒有和闐籽料的汗毛孔;俄料凈度差的,


材質中常夾雜蟹爪紋,有粥糊狀的特徵。從肉眼上看比較


白的,有的帶有籽料皮殼的玉料,很大程度上都是俄料,


雖然,俄料白玉白度超過和闐玉,卻呈現死白情況如粉筆


且略發乾,但色澤較均勻統一,而和闐白玉極少有如此均


勻之白狀,比較和闐玉與俄羅斯玉,和闐較「糯、潤」,


俄料較「粳、澀」;一個白得溫潤,一個白得死澀,以玉


手鐲為例,敲擊時,一個清脆有長尾高音;一個沉悶有短


促低音,想要分辨必須多多體會鍛鍊。近來,和闐玉料短


缺,俄料已悄悄為部分國人所喜愛,可算是非獨藏和闐玉


的人們,最好的一種替代玉料,儼然已成為倣明清古玉、


倣和闐仔玉(作皮)的最好玉料。開採年代約為上世紀90年


代初,產量僅次於青海玉,約近500噸。


對藏玉愛好者和收藏家來說,是有經驗和實力來分辨


和闐料的,這些買家對於和闐玉籽料的的追求是永恆


不變的,我們拿到一個俄籽料,首先會覺得非常白,


惹人喜愛,而它是一種奶白色,給人以一種油脂的感


覺,加上一般都有鮮艷的皮殼,尤其是「紅皮」,買


了您就『紅』了,所以通常人們會誤認為是和闐籽


料,和闐籽料一般來說色澤偏青,色度不太均勻純


凈,很少會有一致白度,皮也以淡黃色或金黃色居


多,號稱「灑金皮」,俄料墨玉結晶呈片狀分佈,和


闐墨料呈點狀分布,如果和闐產地玉中有非常潔白而


色度一致的籽料,那是非常非常昂貴的價格,而不是


幾萬元就能買到的。和闐產地的青玉在新疆人常做成


核桃形狀,表演擲向水泥地後彈回又抓在手裏而不破


損,這一特徵除和闐產地玉以外,任何含透閃石成分


的玉料都做不到,這也是和闐產地玉彌足珍貴的地


方。


 目前,走進任何一個號稱販售和闐玉的商場,幾乎


有50%-60%為俄羅斯料,20%-30%為青海料,10%-20%


為和闐料,如果老闆說他賣的都是和闐料,就叫他當


面以童子軍手勢發誓!俄料價格並非便宜,由於塊頭


大,動輒幾萬、幾十、幾千萬的作品,大有成交出售


的,也是一門好生意。

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春秋玉閣}故宮玉器放大微觀(

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三)

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{春秋玉閣}故宮玉器放大微觀二

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羽人最奇特的除了身生双翅外,还拥有两只伸出头顶的长耳,这和汉代一些文学作品中提及到的仙人形象相似,汉诗《长歌行》有云:“仙人骑白鹿,发短耳何长。导我上太华,揽芝获赤幢。来到主人门,奉药一玉箱。主人服此药,身体日康强。发白复更黑,延年寿命长。”[2]诗中描述的仙人形象发短耳长,与此件器物所表现的羽人形象基本吻合,而这件铜羽人手中捧的筒形器是否为诗中提到的药箱,还未有充分的证据。由于筒形器中空且上方无盖,所以推测这件铜羽人也可能是插放它物的器座。

另外,羽人高鼻深目,拥有异于当时中原人的面部特征,《淮南子•道应训》中记载秦始皇时的方士卢敖所见神仙即“深目而玄鬓,泪注而鸢肩,丰上而杀下。”[3]另外,汉通西域后,外域人士相对于当时的中原人“面目奇异又擅长各种幻术杂技”[4],这件羽人其容貌具有异域人物的特征,一定程度上反映出中原和外域的接触,以及彼此在文化上的交流与融合。

这种人和鸟组合的“羽人”形象,出现在汉代诸多考古发现中,除了依附于器物的雕刻作品,在汉代墓室壁画、画像砖石及葬具中也不乏羽人形象,这多与汉代流行的神仙思想有关。鎏金铜羽人肩后翘起的双翅、飘于脑后的长发,以及器身上的云气纹装饰,使这件作品充满飞翔的动感,让观者对那个神仙世界充满无限遐想。

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2016年度玉翫雅集專題演講:探索歷史上的西域玉作 主講:鄧淑蘋老師

好文章分享(在youtobe)上面https://youtu.be/kqLTKsSenTI

兩小時的演講

說明:唐代玉器有大部分玉帶是西域製作!

          唐代和闐玉料被吐魯國控制!

          新疆除了白玉河!黑玉河!還有一條(綠玉河)!

          和闐碧玉(綠玉)在中東地區中亞國家有所謂避邪的意義!

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