close
《卻東西門行》句，“奈何此征夫，安得去四方！戎馬不解鞍，鎧甲不離傍。”
厥初生，造化之陶物，
莫不有終期。莫不有終期。
聖賢不能免，何為懷此憂？
願螭龍之駕，思想崑崙居。
思想崑崙居。
見期於迂怪，志意在蓬萊。志意在蓬萊。
周孔聖徂落，會稽以墳丘。
會稽以墳丘。陶陶誰能度，君子以弗憂。
年之暮奈何，時過時來微！”
望文揣意，直譯如下：萬物從開始生成，皆屬造化之神的作品，無不有其終結的時候。莫不有終期。前聖先賢都不能避免的結果，為什麼心懷這樣的憂愁呢？只想乘上螭龍，安居在我想去的那崑崙之巔，思想崑崙居。當發現我時不要以為繞遠而覺奇怪，我嚮往的地方在蓬萊，志意在蓬萊。如我像周、孔二聖那樣隕落的話，也像禹祖那樣以會稽山為墳丘。會稽以墳丘。這樣樂意而為的意思誰能猜得到？諸君對此不要擔憂。年歲已老怎麼辦，過去和未來的時光是很少的！
全站熱搜
留言列表
和闐籽石(原石) (1)
{{ article.title }}