{春秋玉閣}令人眼睛一亮的棗皮和闐仔玉巧雕AK07棗皮劉海戲金蟾//傳承文化

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終於解開謎團!印文〈賜壽

 

hinese jade}{春秋玉閣}WA09 和闐白玉 出土玉璽 玉印 年代久遠(約 春秋 兩漢) ///研究.傳承0938707938多謝指教感恩 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

老土大紅 玉印 

 

 

 

 

玉質已經轉葵黃

 


 


 




 



 


 


 

蓋紅印泥

 

 

 


 

用鉛筆拓出.

 

這玉印已經收藏超過20幾年.

 

本人才疏學淺.一直無法確認其印文.

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{春秋玉閣}穀紋的工具痕跡!砣具工痕和電動工具痕跡

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上圖第一張為穀紋的工具痕跡!砣具工痕

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{春秋玉閣}故宮玉器放大微觀(五)

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春秋玉閣}故宮玉器放大微觀(

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俄料的好文章(本人加注:現在的俄料也相當Q相當潤、更白)

 

俄料的好文章(本人加注:現在的俄料也相當Q相當潤、更白)

羅斯料簡稱『俄料』,一般產於俄羅斯貝加爾湖一帶地


區,距離崑崙山很遠,然而所產的白玉屬典型的軟玉系統


與和闐玉十分相同,主要以白玉、青玉、青白玉、墨玉和


糖玉,內呈油脂狀外現玻璃光澤,整體呈微微透明,硬度


介於5.2至5.4間主要礦物成分為透閃石,雜質較少,但由


於環境的不同,致使它們的內部結構不同,內部分子結構


的交織纖維狀,在化學組成、礦物成分、結構以及外觀


上,與新疆白玉都極為相似。俄羅斯料色澤偏暖色,和闐


玉的色澤偏冷色,從光澤度上來討論,俄羅斯料雖是呈玻


璃光澤,但略帶乳白瓷器光感,成發乾狀。經盤磨後會由


深白變得乾透,擺在白布上顯得特別白,放在黑布上卻顯


的色調分明,無過度間色,較不立體,上手後顯的乾澀,


俄羅斯料透度高於和闐玉,但結構粒度較粗,手感較輕,


較差的料佩戴久了會有變黃、變黑的情況發生,所以,要


當心「白玉觀音」會變「黑面媽祖」。俄羅斯白玉多屬纖


維變晶交織結構,粒度細而均勻,雕琢加工時不易起皮,


暴裂性尚不明顯,打磨後不會產生像和闐玉般凹凸不平的


麻皮平底面,更沒有和闐籽料的汗毛孔;俄料凈度差的,


材質中常夾雜蟹爪紋,有粥糊狀的特徵。從肉眼上看比較


白的,有的帶有籽料皮殼的玉料,很大程度上都是俄料,


雖然,俄料白玉白度超過和闐玉,卻呈現死白情況如粉筆


且略發乾,但色澤較均勻統一,而和闐白玉極少有如此均


勻之白狀,比較和闐玉與俄羅斯玉,和闐較「糯、潤」,


俄料較「粳、澀」;一個白得溫潤,一個白得死澀,以玉


手鐲為例,敲擊時,一個清脆有長尾高音;一個沉悶有短


促低音,想要分辨必須多多體會鍛鍊。近來,和闐玉料短


缺,俄料已悄悄為部分國人所喜愛,可算是非獨藏和闐玉


的人們,最好的一種替代玉料,儼然已成為倣明清古玉、


倣和闐仔玉(作皮)的最好玉料。開採年代約為上世紀90年


代初,產量僅次於青海玉,約近500噸。


對藏玉愛好者和收藏家來說,是有經驗和實力來分辨


和闐料的,這些買家對於和闐玉籽料的的追求是永恆


不變的,我們拿到一個俄籽料,首先會覺得非常白,


惹人喜愛,而它是一種奶白色,給人以一種油脂的感


覺,加上一般都有鮮艷的皮殼,尤其是「紅皮」,買


了您就『紅』了,所以通常人們會誤認為是和闐籽


料,和闐籽料一般來說色澤偏青,色度不太均勻純


凈,很少會有一致白度,皮也以淡黃色或金黃色居


多,號稱「灑金皮」,俄料墨玉結晶呈片狀分佈,和


闐墨料呈點狀分布,如果和闐產地玉中有非常潔白而


色度一致的籽料,那是非常非常昂貴的價格,而不是


幾萬元就能買到的。和闐產地的青玉在新疆人常做成


核桃形狀,表演擲向水泥地後彈回又抓在手裏而不破


損,這一特徵除和闐產地玉以外,任何含透閃石成分


的玉料都做不到,這也是和闐產地玉彌足珍貴的地


方。


 目前,走進任何一個號稱販售和闐玉的商場,幾乎


有50%-60%為俄羅斯料,20%-30%為青海料,10%-20%


為和闐料,如果老闆說他賣的都是和闐料,就叫他當


面以童子軍手勢發誓!俄料價格並非便宜,由於塊頭


大,動輒幾萬、幾十、幾千萬的作品,大有成交出售


的,也是一門好生意。

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春秋玉閣}故宮玉器放大微觀(

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三)

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{春秋玉閣}故宮玉器放大微觀二

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羽人最奇特的除了身生双翅外,还拥有两只伸出头顶的长耳,这和汉代一些文学作品中提及到的仙人形象相似,汉诗《长歌行》有云:“仙人骑白鹿,发短耳何长。导我上太华,揽芝获赤幢。来到主人门,奉药一玉箱。主人服此药,身体日康强。发白复更黑,延年寿命长。”[2]诗中描述的仙人形象发短耳长,与此件器物所表现的羽人形象基本吻合,而这件铜羽人手中捧的筒形器是否为诗中提到的药箱,还未有充分的证据。由于筒形器中空且上方无盖,所以推测这件铜羽人也可能是插放它物的器座。

另外,羽人高鼻深目,拥有异于当时中原人的面部特征,《淮南子•道应训》中记载秦始皇时的方士卢敖所见神仙即“深目而玄鬓,泪注而鸢肩,丰上而杀下。”[3]另外,汉通西域后,外域人士相对于当时的中原人“面目奇异又擅长各种幻术杂技”[4],这件羽人其容貌具有异域人物的特征,一定程度上反映出中原和外域的接触,以及彼此在文化上的交流与融合。

这种人和鸟组合的“羽人”形象,出现在汉代诸多考古发现中,除了依附于器物的雕刻作品,在汉代墓室壁画、画像砖石及葬具中也不乏羽人形象,这多与汉代流行的神仙思想有关。鎏金铜羽人肩后翘起的双翅、飘于脑后的长发,以及器身上的云气纹装饰,使这件作品充满飞翔的动感,让观者对那个神仙世界充满无限遐想。

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{春秋玉閣}相當難得稀少 天外奇石 隕石6350公克 鐵隕石 超強磁場 能量石 幸運石有福氣者收藏

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