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台灣買家1億5千874萬台幣購乾隆玉璽

• 中廣新聞網 – 2012年5月18日 上午10:52

英國寶龍拍賣行（Bonhams）拍賣一枚乾隆玉璽，被台灣一位買家透過過電話以340萬英鎊、約合台幣1億5千874萬購得。

　英國國家廣播公司BBC報導，專家鑒定認為，這枚3.4英寸長的玉璽是清朝乾隆皇帝在18世紀末用過的，遺失已久，流落到歐洲。

　這枚玉璽呈翠綠色，形狀是雙葫蘆，代表天地及寓意吉祥和長壽，晶瑩剔透，玉璽上部刻有三條螭龍，堪稱極品。它本來放在紫禁城養心殿西端的「三希堂」，大約在1900年義和團事件之後，被偷運出宮。

　寶龍拍賣行原來估價是100萬到150萬英鎊。但競爭過程激烈，BBC報導，這枚玉璽是被一名中國買家買走，不過根據香港媒體報導，應該是被一位台灣的買家最後以340萬英鎊購得。

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乾隆三希堂玉璽 倫敦寶龍拍價340萬英鎊

5月17日， 在倫敦寶龍（Bonhams）拍賣場一枚清乾隆皇帝「三希堂」玉璽， 拍出340萬英鎊高價。（寶龍拍賣行提供）

 

【大紀元2012年05月18日訊】（大紀元記者李瑩倫敦報導） 5月17日， 在倫敦寶龍（Bonhams）拍賣場以「 精美中國藝術」為主題的拍賣中， 一枚清乾隆皇帝「三希堂」玉璽， 拍出340萬英鎊高價。

這場拍賣會共有402件中國古董參與競拍，這款乾隆玉璽是最珍貴的一件拍品。

三希堂是乾隆皇帝的書房，因收藏有三位中國歷史上最偉大書法家王羲之、王獻之、王珣所書三軸墨寶真跡，而於1746年被乾隆皇帝命名為「三希堂」古文「希」同「稀」，「三希」即三件稀世珍寶。「三希」還有第二層解釋，曰「士希賢，賢希聖，聖希天」。即士人希望成為賢人，賢人希望成為聖人，聖人希望成為知天之人。「三希」是乾隆皇帝鼓勵自己不懈追求，勤奮自勉。在當時，這兩層含義是並重的。

5月17日， 在倫敦寶龍（Bonhams）拍賣場一枚清乾隆皇帝「三希堂」玉璽， 拍出340萬英鎊高價。（寶龍拍賣行提供）

此款玉璽呈象徵長壽的葫蘆狀，印上清晰篆刻「三希堂」 三字，印章被先後收錄於兩份重要印譜《皇史宬印譜》和《光涵星斗》中，有趣的是在《皇史宬印譜》中印鑒完整，而在《光涵星斗》顯示浮雕邊緣稍有碎裂，證明在紫禁城使用過程中稍有毀損。背部刻有大小各異的三條螭（chī）龍（古代傳說中一種沒有角的龍）。玉璽材質晶瑩剔透，堪稱玉中極品，估價100-150萬英鎊，最終以340萬英鎊被一大陸買家拍得。

5月17日， 在倫敦寶龍（Bonhams）拍賣場一枚清乾隆皇帝「三希堂」玉璽， 拍出340萬英鎊高價。（寶龍拍賣行提供）

拍賣會上的競拍者大約三分之二是大陸買家，主持拍賣會的寶龍英國及亞洲主席科林•捨夫（Colin •Sheaf）表示，寶龍拍賣行自18世紀即已拍賣中國古董和藝術品，但自2000年起，大陸買家才開始進入這個市場， 因此市場發生很大變化，在過去幾個月他們曾擔心市場轉淡，但三月份在香港的拍賣和本週在倫敦的拍賣都非常成功。

他對中國古董市場顯示出信心，他說：「中國人非常關注自己的歷史，為許多西方文化所不及，他們從很久以前就保持歷史，他們有很久遠的社會文化傳統，對文化遺產的繼承對很多中國人都是很重要的，因此這個市場會保持非常強勁。

寶龍拍賣行（Bonhams）於1793年創立於倫敦，是全球排名第三的拍賣行，在美國、澳洲、香港等地都有分行，除藝術，古董之外，拍賣領域還包括珠寶、頂級名酒，等多達70個。與其他拍賣行相比，寶龍拍賣行舉行拍賣次數頻繁，算是同行中首屈一指。

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(拉美西斯二世之子)對於我熱衷出土文物.如獲至寶般 近距離看了半個小時.

 

每一寸皮膚都嘆為觀止.牙齒.指甲完整.

 

好難得的(殭屍_木乃伊 )

 

文物也相當多 銅器.石器.陶器.鐵器

 

其中有兩面{銅鏡}還可以略為反射照鏡.

 

.跟我們(漢代青銅鏡)略為不同.它們材質為{黃銅}

 

我們漢代_青銅鏡 為(紅銅為主的合金銅.)

 

 

 

 

 

●    同時展出四具木乃伊展覽，史上最多。

●    首次展出未包裹繃帶木乃伊。

●    首次展出皇室身分木乃伊-拉美西斯二世之子。

●    首次展出墓室來世之書完整內容。

●    3D雷射一比一複製圖特摩斯三世法老墓室，首次於亞洲地區展出。

其中展件有絕大部分都不曾在英國以外的地方公開展出，更增添本展的可看性及話題性！

 

【重返永生之秘圖特摩斯三室墓室-死亡之書傳說】

圖特摩斯三世墓室壁畫所描述的「來世之書」是全埃及最古老、最完整的紀錄。本次展覽利用高科技3D雷射複製技術，完整保存墓室樣貌，包含墓室天花板上的圖樣以及龜裂之處都將在本次展場完整呈現！墓室也將播放來世之書所記載的「十二冥界之旅」解說埃及人神秘的復活歷程，讓民眾以更輕鬆簡易的方式深入了解埃及文化。

 

【飽覽彩棺木乃伊埃及王子-拉美西斯二世之子】

本次展覽將首次展出皇室身分木乃伊，也就是歷史上著名法老拉美西斯二世的兒子。雖說這尊木乃伊經過鑑定後確認是拉美西斯二世之子，但是卻被放置在聖殿女祭司的彩棺中，這背後的歷史故事謎團也將在本次展覽中為您一同解開！

 

【高科技醫療檢測探秘揭開埃及王子神秘原貌】

本次展覽特別與三軍總醫院合作進行”拉美西斯二世之子”的身分鑑定以及生前樣貌重現！屆時除了可以透過檢測報告更加了解木乃伊結構之外，民眾可以以不同的角度了解木乃伊，讓木乃伊不再恐怖而更具科學教育意義！

 

 

這是圖坦卡門法老之一

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【31】和田玉是一種軟玉，俗稱真玉。 狭义上的讲的玉，一般指新疆和田玉。狹義上的講的玉，一般指新疆和田玉。 和田街上到处可以看到和田玉广告。和田街上到處可以看到和田玉廣告。 

【32】玉龙喀什河，即古代著名的白玉河。 【32】玉龍喀什河，即古代著名的白玉河。 

【33】玉龙喀什河源于昆仑山，流入塔里木盆地后，与喀拉喀什河汇合成和阗河。 【33】玉龍喀什河源於崑崙山，流入塔里木盆地後，與喀拉喀什河匯合成和闐河。 河里盛产白玉、青玉和墨玉。河裡盛產白玉、青玉和墨玉。 

【34】玉龙喀什河和喀拉喀什河，以产羊脂玉和墨玉而闻名于世。 【34】玉龍喀什河和喀拉喀什河，以產羊脂玉和墨玉而聞名於世。 让和田河遍体鳞伤的也是和田玉。讓和田河遍體鱗傷的也是和田玉。

好的Q潤仔玉.不用染.賣相就很好)如上圖 中間那一小堆.

其他越大顆越假.染料上色.顏色都差不多!!!

絲路南行（5）－ 輾轉昆侖山

（一）夢斷昆侖山 這是真正的沙塵暴！ 1 離開莎車奔向葉城的路上，風沙就像幽靈一樣跟著我們，忽而很近，力道大得能把人掀個跟頭，忽而又很遠，眼看著山頂的塵土被狂風卷起，擰曲得像一跟麻繩，似乎老天爺輕輕一提就可以把大山連根拔起。 原本，我們此行計劃從葉城經新藏公路進藏，走向那人人向往的阿里，然後一路奔往拉薩，最後在拉薩解散。但在莎車的時候就听到那邊朋友來電說，那里的天氣非常不好，前兩天還下了大雪，道路肯定不好走。現在又遇上了沙塵暴，有經驗的隊友說，能不能翻過第一個達阪都是問題。 在葉城的賓館里，我們郁悶地看著窗外黃沙漫天，同時討論著到底走不走新藏線。因為隊伍里只有我是疆外來的，“來一趟不容易，听西城的意見，她說走咱們就走”，最後大家把決定權交給了我。我看著他們，想了一下說︰“走。不走永遠不知道結果。” 就這樣，我們駛上了新藏公路。 看著葉城路口那塊零公里路標漸漸消失，我心里有一股說不出的雄壯，全世界海拔最高的公路啊，我來了！雖然我從來不刻意地追求什麼紀錄，但是走過的人都知道，進藏數條路中屬新藏路最難走，那是對身體極限的挑戰，更是一生中難得的經歷。 然而，隨著途中風沙越來越狂勁，我的雄心壯志也變得越來越渺小。小時候在北京經歷過幾次沙塵暴，但和這個比起來，可真是小巫見大巫。擋風玻璃上，好像有人惡作劇般從車頂向下傾到黃土，雨刷器像瘋了一樣左右搖擺，我們甚至看不到自己的車頭。不能開窗戶，更不能打開通風，細細的塵土從窗戶縫隙里一點點擠進來，順著玻璃滑到密封條上，堆成小山丘似的，隨著車的顛簸，撲撲地散開。很快，車里變得令人窒息。同伴們沒有一個人抱怨，大家只是把帽子頭巾摘下來捂住口鼻。此刻，好像只有靜默才能對抗外面魔鬼的咆哮。 坐在後排的小陳突然將手機遞給我，示意我看一條天氣短信。原來，我們趕上了歷年來南疆最大的沙塵暴，估計將持續三天，而風暴的中心正是葉城一帶。看到信息，我忐忑不安的心情反而一下子平靜了。 此時，我們已經行駛出了126公里，如果繼續前行，這樣的能見度走在昆侖山盤山公路上，無疑是自殺行為，更不用考慮今晚能否到達駐地，高海拔缺氧這些小事了。和隊友們交換了一下眼色，我示意司機師傅停車，調頭。 我的第一次進藏計劃以失敗告終。 出山後，風沙明顯減弱了很多，雖然還是滾滾彌漫，但至少我們可以打開窗戶透透氣了。進藏不成，那麼看來就只有一條路可走，大家攤開地圖決定︰順315國道繼續東進，經由皮山，和闐，于闐，民豐，都是風土人情濃郁的地方，然後穿越塔克拉馬干大沙漠，最後由庫爾勒回烏市。我們應該盡快離開葉城，不再耽擱，就在車上啃　喝水以便節省時間，今晚前趕到100公里外的皮山。很感動有一隊同甘共苦的朋友，為了同一個追求，大家真正做到了同心協力。 去皮山的路上，因兩旁都是空曠戈壁，我們再一次懸入風暴的襲擊，路邊不斷看到有大貨車翻車。幸而半途遇到一行警車，跟在後面省了不少力氣，在能見度極差的情況下多少也放點心。 2 短短的100公里，我們好像歷盡了千辛萬苦。走進皮山的“溫州大酒店”時，看到整個大堂像是個剛被挖掘開的古墓，一切的一切都半掩在黃沙中。等我們打開房間時，大家都不約而同地又聚到走廊上大笑起來。原來，房間家具是白底描金的，浴室是金碧輝煌的，這可是我們一路所遇最豪華的酒店了，但這一切也都蓋滿了沙子，像是個身著華服的家伙跌入了泥潭般滑稽，不過，倒正好配上我們這些昆侖山下來的“土人”。 （二）皮山縣 皮山縣，已屬和田地區，相對莎車算是個清貧點的小地方。在縣東南的藏桂鄉附近，尚留有漢時皮山古城廢墟。皮山亦是古代西域三十六國之一。《漢書》上曾有記載，“西域以孝武時始通，本三十六國，其後稍分至五十余，皆在匈奴之西,烏孫之南.” 漢武帝太初四年（公元前101年），在輪台和渠犁設立了使者校尉，這是中原王朝在西域設官之始。公元前60年，漢朝在西域設都護府，統一了西域三十多個“城郭”國。 我們常說的西域，狹義上是指玉門關，陽關以西，蔥嶺以東，也就是今天的巴爾喀什湖東，南及新疆廣大地區。而廣義的西域則是指，通過狹義西域所能到達的地區，包括中亞，西亞，印度半島的一些地區。 皮山的人更加保守。看到小樓上站著兩位漂亮妹妹有說有笑，我不由得舉起了相機，沒想到阿爸就在旁邊，跳過來用手堵住鏡頭就不放，還好我打個哈哈就逃掉了。 3 街頭遇到一組人在興高采烈地收棉花，男人們對鏡頭很友好也很羞怯。我抓到的模特被同伴竊笑，可想不到他自己也入鏡了。 4 這是維族常見食品，面肺子。就是把面團塞進羊的肺里，一起入湯煮熟。出鍋後掏出來面團成了肺葉的樣子，羊湯的味道也一並沁入。一塊錢可以買那麼一塊。 5 縣城里有個極大的清真寺院，里面又正在建另一個新的寺宇，看起來倒是光鮮豪華。如此小的縣城竟然有10幾處清真寺。 6 （三）和闐 和闐市距離皮山190公里。在南疆樸素安靜的縣城和鄉村里轉了一個多星期，突然又回到一座嘈雜擁擠的城市。街頭花花綠綠的各色廣告和震耳欲聾的音樂，更不如說是噪音，撲面而來，一時間竟搞得我們頭暈腦脹。進城後不久便看到路邊赫然聳立“溫州大酒店”，原來還是連鎖嘛，在皮山住得確實不錯，服務也好，于是我們不再繼續搜索，像避難般匆匆躲進了酒店。 和闐地區位于新疆的最南端，南枕昆侖山和喀喇昆侖山，北部深入塔克拉瑪干大沙漠腹地。 它南鄰西藏自治區，西南與印度、巴基斯坦在克什米爾的實際控制區毗鄰。這里有最出名的和闐玉，雖然大家誰都不打算買，但是亞洲最大的玉石巴扎是一定要逛逛的。 碩大的玉石用油劑擦得　光瓦亮，下面鋪上紅色絲絨襯出一副好賣相。現如今人們有了現代的運輸工具，再不象老祖宗只能是人扛馬拉，乾隆時琢制的《大禹治水圖》玉山，是從密爾岱山采得的9千斤大玉，用了3年時間才運到北京。 7 和闐玉在我國至少有6千年的歷史，是中華玉文化的主體。由于質地十分細膩，所以它的美表現在光潔滋潤，顏色均一，柔和如脂，它具有一種特殊的光澤，介于玻璃光澤，油脂光澤，蠟狀光澤之間，可以稱為玉的光澤，這種美顯得十分高雅；而且和闐玉非常堅韌，抗壓能力可以超過鋼鐵。 古代西域與中原，東方與西方的文化與商貿交流的第一個媒介既不是絲綢，也不是瓷器，而是和闐玉。 "玉石之路"有著6千多年的歷史， 而“絲綢之路“的形成和發展只有1600多年的歷史，它是絲綢交易商人利用"玉石之路"這一古老的通道發展起來的。 8 “玉石之路”從新石器時代開始，經過夏商周，春秋戰國，秦漢一直到隋唐，甚至元明清各個歷史朝代。約2千年前，西漢張騫兩次通西域，正是有了“玉石之路”的指引，才能到達西域各國。他勾通的“絲綢之路”，實際上為“玉石之路”。商賈們在這條路上，東去帶上和闐美玉，西往帶著中原絲綢。 9 和闐玉，艾德萊斯絲綢和地毯，被稱為“和闐三寶”。 艾德萊斯絲綢不僅以質地柔滑，做工細膩受到維族婦女的喜愛，更難得的，人們至今仍然采用古老的扎經染色法工藝，按照圖案的要求進行染色，涼干，沿用著傳統的手工織作工序。 10 11 吉亞鄉，人們自古就栽桑養蠶，是古絲綢之路就赫赫有名的絲綢之鄉，及地毯主要產地之一。 12 13 和闐地毯選料講究，地產羊毛縴維強力大，拉力強，光澤好，織就的地毯質地柔軟，富有彈性。傳統的織毯采用立機織法，經三道緯線細致耙打，耐磨耐用，即使局部破損也不影響整塊地毯的使用。 阿拉伯世界海灣富油國的達官顯貴們，也都以擁有古老的和闐地毯為榮。 14 如果說莎車是古絲路樂章的神韻所在，那麼和闐就是其精彩高潮之處了。在這塊凝重神秘的土地上，人們保留著古老的生存方式，這沙土里的平凡，卻讓人無時不刻地體味著千年的文化積澱和悠久燦爛的歷史文明。 15 16 17 18 （四）于闐 歷史悠久的于闐，主清真寺建于公元1200年，也叫艾提尕爾，但它比喀什的艾提尕爾還大。其建築風格與阿圖什的甦丹汗墓園相同，做工非常精巧。 19 行走在南疆，我們漸漸習慣了每到一處就去逛逛巴扎。于闐的巴扎更加淳樸，更富有異域色彩。穿梭于人群中，真仿佛時光倒流，回到了遙遠的于闐國。 109歲的老壽星正在享用泡　羊湯 20 “各村有各村的高招” 21 于闐的茶杯小花帽， 當地稱為“坦力拜克”，全疆只有這里流行。關于小花帽的起源已無從考證，維族歷史學家相信與先民對太陽的崇拜有關，帽子上窄下寬，口大頂小，不足10厘米高，圓底代表太陽，方頂代表大地。又有傳說，以前于闐國的王後酷愛黃金配飾，因為分量太重，只能把帽子做得很小，老百姓由此仿效。 小花帽的形狀及花色有200多種，不僅是人們的日用品，也是饋贈親友的禮品。帽沿一般為黑色，上秀精美的文飾，圖案越美麗代表地位越顯赫，內里全部用小羊羔皮做襯。 維族婦女的裝扮講究很多，姑娘的辮子也是有數的。小女孩7，8歲就開始留頭發，長大後婚前辮單數，最多達41根，婚後要辮雙數。等到了30多40歲，辮子就要改成兩根。小花帽也有規矩，只能由年長的維族婦女佩戴，頭巾分蘭綠黃白四種顏色，前兩種平時用，黃色有喜事時用，白色則用于喪事。 22 艷麗的艾德萊斯衣裙。沙漠中的人們崇尚生命，對色彩有強烈的追求。 23 “老人家！一只羊多少錢？” 我好奇地隔著木欄觀看下面的交易。 “一千二百！”老人用手比劃著。 “你有多少只啊？。。。 五十？五百？！” 老人點點頭收回伸出的五指。 “那你是個大財主了，你是巴伊老爺！” 24 各式烤　是巴扎上最常見的食品之一。 新疆各地　的做法都有些細微的差異。因氣候干燥，　含水分少，不容易腐敗也便于攜帶，旅途中經常是最方便的應急食品。 25 　，已有兩千多年的歷史。一般做法跟漢族烤燒餅很相似。在面粉中加少許鹽水和酵面，和勻，揉透，稍發，即可烤制。添加羊油的即為油　；用羊肉丁、孜然粉，胡椒粉，洋蔥未等佐料拌餡烤制的乃為肉　；將芝麻與葡萄汁拌和烤制的叫芝麻　。 而用做　的材料把羊肉包裹起來那就是烤包子了，各地的烤包子形狀也各有不同。 26 走了那麼多巴扎，只有這位大哥獨具創新，用耳麥兜售他的烤包子 27

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