為什麼真行家 不搭理你?

古玩商家識別古玩真假的知識要領,都是經過各自多年買賣實踐中無數次賠錢、上當、賣虧學出來的。這些識別古玩的經驗要領,是商人賴以生存的基本條件和保障,有了知識眼力便有了經濟收益。因而識別真偽(鑒定)的技能,都不外傳。多年來有很多收藏愛好者,力求尋找古玩真知,但是由於學習方法和路徑不正確,因此仍然找不到古玩真偽的正確答案。主要表現在:

 1、有的收藏愛好者尋找商家鑒定藏品時,不懂得行業規矩,直接問商家說,您給我鑒定一下這是真的還是假的。商家只能回答說,我看不明白,您再找別人看看吧。這種態度是因為愛好者不懂得行業內的規矩,在古玩行業,如果不認識對方,無論是求教還是購買古玩,商家是不會說真話實話的,這種不說實話的原因很複雜,以後有專論。

 2、有的直接就問,你收古玩嗎?商家會說您拿出來看看,當藏者拿出來,經過商家過眼以後便說,東西不對路。但一般愛好者們不理解“不對路”是什麼意思。在行業內不對路的意思是,東西是假的。
 
 3、我有鑒定證書,這東西你收嗎?商家聽了這句話,會說東西不用看了,麻煩您從外面幫我把門關上。或是說,我的藏品專家鑒定過想賣,商家聽到這句話的第一反應是你賣專家去吧!意思是說市場不認可任何形式的協力廠商鑒定。

   4、請問我這件藏品值多少錢,商家會回答說,對不起,不知道。潛臺詞是,知道也不能告訴你。意思是,如果說多了,你沒賣上希望的價格,會覺得欺騙了你。如果價格說低了,萬一賣個好價錢,也會覺得騙你。所以賣高賣低自己看著辦。

  5、想找個老師學習怎麼鑒定真假,但不願交學費。他們不知道,商家高手的知識眼力是用錢買出來的,知識眼力就是金錢,傳授知識經驗是有條件和要求的,商家用錢衡量知識。

  6、為什麼藏者到市場上尋找鑒定的商家行家,卻得不到確切的答案呢?原因是他們不瞭解市場的複雜性。商家鑒定水準不同,所以真偽的結論也不同。有的商家可能真看不懂,有的眼力非常好但是不說實話,有的眼力很好但又不會用語言準確地表達,有的不熟悉對方又不能隨便說,因此愛好者得到的回答是,有的人說真,有的人說假。

  7、收藏者為了不花錢找個商家高手鑒定,假借賣古玩,看看商家行家對藏品的態度。如果不收買,便認為有可能是假的,如果問價收買,便認為是真的。其實商家一看藏品就明白對方的來意和目地,所以仍然聽不到真話實話。

  8、有些收藏家認為自己是名人,有的覺得自己有權有勢、又有錢。因而態度自信傲慢,其實近十幾年投入百萬千萬收買假古玩的,都是這些不知古玩深淺的人。他們上當受騙的原因,無非是把古玩知識看得太簡單了,目空一切,不虛心不請教,看不起古玩商。俗話說,拿土地爺不當神仙。實際上在古玩行業裡,無論是青銅器還是老窯瓷器,無論現代書畫還是傳統書畫,無論明清玉器還是高古玉器,無論文房四寶還是竹木牙角,無論古玩雜項還是珠寶等等,行業內都有專門研究和鑒定的高人。但是商家高手寧可把辨別真假的要領封存一輩子,也絕不向外界公開。

 從以上的簡單解讀,我們一定要認識到,古玩業界歷來有教會徒弟餓死師父之說,所以古玩業界的專業知識不輕易外傳。

 從另一方面講,鑒定知識和其它的知識不同,不是靠讀書和查資料可以掌握的,而是花鉅資買大量古玩,進行專研而獲取的,是一種沉重的智慧財產權。你憑什麼就憑小聰明而不勞而獲?更何況真行家是市場裡摸爬滾打出來的,閱人無數就一般人這點小心思一眼就明白,更何況為人是商家最看重的。自古三百六十行古玩為大,就是乾隆老爺子對古玩商家都尊重無比,虛心請教,你難道比皇帝更牛逼?那些信口開河的不是沒有真才實學,就是照搬課本而忽悠人混飯之輩,有真才實學的行家研究東西,做事都來不及,那來時間跟你瞎掰?到處忽悠的?

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{春秋玉閣 和闐玉 2016玉友聚會12月18日}13:30~17:00

地點:

春秋玉閣 和闐玉 2016玉友聚會12月18日}

13:30~17:00高雄 夢時代1F

Tea Bar 德國農莊咖啡館(夢時代百貨1F入口)

想參加的格友,玉友都可以參加。(因場地 限13名)必須提前報名
 
連絡人:春秋先生(0938707938
 
 
費用:完全免費。(有茶水費低消 約500元)
 
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{春秋玉閣}教學篇!仿古玉件。要謹慎之

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  “石龙对石虎,金银万万五,谁人识得破,买到成都府”。

  张献忠千船沉银的传说一直为人津津乐道,而这首一直在彭山流传数百年的童谣,也成为无数人追寻张献忠财宝的“寻银诀”。据史料记载,明代农民起义领袖张献忠反明起义后,于崇祯十七年(1644年)8月9日占领成都,建立大西国,改元大顺。1647年7月,张献忠率部与明朝残将、川西地方将领杨展在彭山江口激战,溃不成军。张献忠和部分官兵逃回成都,而满载金银的船只多数被烧或因相互撞击,沉入江中。

  张献忠究竟有多少身家?千船沉银究竟是民间传说还是确有其事?这个百年待解之谜,随着震惊世人的张献忠沉银盗掘案告破,或将拨开迷雾,露出真容。

 

“张献忠沉银”被盗挖倒卖案告破

  100件国家珍贵文物中,包括8件国家一级文物、38件二级文物、54件三级文物,涉案文物交易金额3亿余元。10月14日,华西都市报记者从彭山警方证实,该案主要文物全部追回、主要犯罪嫌疑人全部起诉。在同类案件中,追回的国家珍贵文物数量、文物总数、抓获的犯罪嫌疑人数均为全省第一,是2016年全国破获的最大文物案。

  在追回的文物当中,“虎钮永昌大元帅金印”尤为引人注目。这枚国家一级文物,以800万元卖出,其被盗挖倒卖的故事,也格外特别。

 

  潜水“老司机” 水下摸出张献忠元帅金印

  犯罪嫌疑人宋某今年34岁,有着11年的潜水经验。2013年清明节晚,彭山区江口镇对面的岷江河畔,在夜色的掩护下,宋某身着潜水服下水了。他自己都没有想到,这一次下潜,居然摸到一个“金坨坨”。

  水下不到三米处,宋某双手不断探寻着,在一块石头上,他摸到了一个金坨坨。“拿在手上分量很重,当时感觉就是个金属。”出水一看,宋某吓了一跳:一只金老虎栩栩如生!

  80万!通过中间人袁某,宋某得知,有人愿出80万,收购这只金老虎。宋某有些犹豫,他想再等等,看还有没有更高的价格。

  3天后,在同一位置,借着夜色,宋某再次下水。在发现金老虎10多米的地方,不到3米的水下,一块方形金属,摸起来沉甸甸。出水一看,宋某惊呆了:这是一方金印!后经了解,上书“永昌大元帅”!

  更让宋某兴奋的是,这枚金印,刚好和之前摸到的金老虎契合。这是一枚虎钮金印!80万的金老虎,配上金印,卖家出价涨了10倍!800万!

 

大帅金印卖出800万:张献忠宝藏价值几何?

  袁某交代,经他介绍,这枚“虎钮永昌大元帅金印”和金册、银锭等珍贵文物一起打包,以1360万元的天价,卖给了西北某省商人范某。

  在彭山区文管所所长吴天文看来,这枚金印是张献忠沉船文物中的核心文物,对考证沉船文物性质极为关键。“根据‘虎钮永昌大元帅金印’上所刻的信息显示,金印铸造于1643年农历十一月,当时张献忠还没有称帝,所以刻的是永昌字样,并不是大西字样。”

  吴天文说,这枚金印用九叠篆刻有“永昌大元帅”字样。九叠篆是一种非常特别的篆书,象征着极高的身份。“当时张献忠虽然没有称帝,但根据金印材质、篆书等来看,地位已经很高,应该是张献忠本人持有。”

 

五十两金锭 为已知明代金锭中最大锭型

  和“虎钮永昌大元帅金印”一样,“长沙府天启元年伍拾两金锭”,也是国宝级的一级文物。拳头大的金锭表面,凿刻有铭文“长沙府天启元年分岁供王府足金五十两正,吏杨旭,匠赵。”

  吴天文解释,“长沙府天启元年伍拾两金锭”,是1621年长沙府上供藩王王府的岁供黄金,是已知的明代金锭中的最大锭型,存世稀少,价值极高。“这应该是张献忠在长沙府抢的,和历史上记载的张献忠行军路线、张献忠抢劫官府财物的史料,也是相吻合的。”

  “‘天启七年金册’是天启七年,朝廷册封郡王妃的金册。该册页为金册首页,单片完整,极为珍贵,也是国家一级文物。”吴天文说,“除此之外,还有在古代都罕见的明代100两银锭,是明代税收银两的稀少品种,也是国家一级文物。”

  册封荣定王世子朱常溒为荣王金册、嘉靖四十五年金册……追回的100件国家级珍贵文物,在吴天文眼中,就是一段清晰的明代历史。“每一个文物背后,都记录了一段历史,对于研究明代经济社会文化等,有重要意义。”

 

珍贵实物作证 除了抢掠,张献忠还曾自铸银锭

  华西都市报记者看到,其他珍贵文物还有张献忠时期的典型器物——西王赏功钱币(金、银、铜)、50两银锭、皇帝册封金银册、金腰牌等。

  其中“西王赏功”是张献忠用来奖励有功将士的钱币,是中国古代钱币中的大名誉品。西王赏功存世罕见,早年所知金、银皆为孤品,后又有新的发现,珍罕程度已不如从前。2011年嘉德春拍出品金质、银质西王赏功各一,金质成交价格230万元,银质以55.2万元成交。之后市场价值成倍翻涨,出现很多臆造品,真品难得一见。深圳海拍国际艺术品投资管理公司在2011年、2012年、2013年分别以980万、500万、1500万的价格,拍卖成交西王赏功钱币。

  “‘大顺元年崇州五十两银锭’是张献忠在四川铸造的银锭,过去钱币界曾经普遍认为张献忠使用的银锭都是掳掠所得的,该锭是张献忠自铸银锭的例证。”吴天文说,“‘大顺元年眉州大粮银五十两银锭’,也是张献忠大西政权的自铸银锭,该枚银锭政权名称、年号、地点、税种、重量、银匠等信息俱全,实在很难得!”

 

100件珍贵文物再佐证 江口是张献忠沉银中心区域之一

  早在2015年12月25日,华西都市报记者,曾受邀参加在彭山举行的江口沉银遗址研讨会。四川省文物考古研究院院长高大伦,是本次研讨会召集人。当他用“张献忠宝藏在彭山”的消息召唤全国各大专家时,故宫博物院考古研究所所长、故宫博物院原副院长李季还心存怀疑,“我这几十年经历这种宝藏传闻太多了,但基本上没有属实的。”

  在实地考察江口沉银遗址后,李季在接受华西都市报记者采访时表示:“这次是结结实实的!”李季说,“一是银锭有大西年号,历史上只有张献忠用了这个年号。二是从文物等级来看,当时只有张献忠有这个实力拥有。三是历史记载中,彭山江口有张献忠沉银的历史依据。”

  “这次被追回的文物,经专家鉴定,有100件系国家珍贵文物,其中很多都与张献忠有关,更加佐证了江口是张献忠沉银中心区域之一。”吴天文说。

  十一年前,江口埋有张献忠财宝的消息不胫而走后,不少不法分子开始乱挖乱采,盗掘、贩卖文物情况十分严重。“开展抢救性发掘迫在眉睫!”专家还共同呼吁,尽快立项,进行抢救性发掘。

  “目前已有的水下技术,具备发掘条件。”国家文物局水下文化遗产保护中心副研究员周春水,也是致远舰考古项目领队。“建议先围堰,再发掘。”周春水说,“从现场情况来看,这个项目要比致远舰简单得多,立项成功后,围堰一个月左右就可以完成,可操作性强。”

  四川省文物考古研究院专家也有这样的设想:文物基本处于河道内两条沙石埂之间,可以在冬天的枯水季节,利用已有的沙石埂,营造围堰,进行科学的发掘。

 

“江口沉银” 三大谜题或将被解开

1金银财宝为何沉入彭山江口?

  巴蜀文化专家、《张献忠传论》作者袁庭栋说,历史上关于张献忠沉银,主要有两种说法。一说张献忠故意将宝藏埋藏在江底,以掩人耳目。二说其在彭山江口被杨展战败,船只所载宝物沉入江底。

  袁庭栋说,张献忠作为流寇,一路杀烧抢掠,并靠沿路所夺,作为后勤储备,因此将财宝主动埋入江中,可能性不大。

  袁庭栋认为,张献忠战败后,财宝落入江中一说更为可信。“彭山江口是川西地区最大的渡口,也是历代水战主要战场,最后一次水战,就是张献忠大战杨展。”

 

2沉入江中宝物到底有多少?

  据《蜀碧》载:“(张)献忠闻(杨)展兵势甚盛,大惧,率兵10数万,装金宝数千艘,顺流东下,与展决战。”相传1646年,张献忠的部将刘进像吴三桂一样弃关,把清兵引进了四川,张献忠见势不妙,决定弃都,“携历年所抢”的千船金银财宝率部10万向川西突围。但转移途中猝遇地主武装杨展,张献忠的运宝船队被杨展大败,千船金银也在争战中沉入江底。

  中国国家博物馆综合考古部主任杨林认为,千艘金银比较夸张,实际可能没有这么多。“几艘是有可能的,但也是海量的,个人比较肯定的是,还在江里的宝物,肯定比已经出土的多。”

 

3抢救性发掘能挖出什么?

  中国人民大学教授、明史学会常务副会长毛佩琦认为,“沉银”远不止财富意义。“从目前出水的‘江口沉银’实物来看,涉及了明末清初广阔的社会层面。”毛佩琦说,“沉银”面目的揭开,有助于了解张献忠的行军路线、征饷方式与地方官府的关系,乃至从一个侧面反映明末的社会经济、社会生活和经济制度等,具有重要意义。

  “张献忠对于四川,有深远的影响。”四川大学教授、四川民俗学会会长江玉祥认为,相比于文物价值,彭山江口抢救性发掘,对于四川历史的重要意义,同样不言而喻

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{春秋玉閣}高雄科工館的戰國的文物特展相當值得一看!

有多件大陸西安、陝西的鎮館之寶來台展出!

 

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玻璃光玉器

 


 


 


 

 

 

 

 


 

{黃嘗題湊墓中,黃嘗題湊墓葬,始於戰國,流行於漢.}這是甚麼墓?????

 

GOOGLE 找到如下

 

“題湊”是一種葬式,始於上古,多見於漢代,漢以很少再用。 黄肠题凑:西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构,“黄肠题凑”一名最初见于《汉书·霍光传》。黃腸題湊:西漢帝王陵寢槨室四周用柏木堆壘成的框形結構,“黃腸題湊”一名最初見於《漢書·霍光傳》。 根据汉代的礼制,黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。根據漢代的禮制,黃腸題湊與梓宮、便房、外藏槨同屬帝王陵墓中的重要組成部分。 但经朝廷特赐,个别勋臣贵戚也可使用。但經朝廷特賜,個別勳臣貴戚也可使用。 至迟在战国时期已经出现,但缺乏实物的黄肠题凑证据。至遲在戰國時期已經出現,但缺乏實物的黃腸題湊證據。

 

 

 

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大葆台漢墓是西漢晚期的兩座大型木槨墓,因為其完整的黃腸題湊形製而聞名。 位于北京市丰台,现在有地铁站名大葆台。位於北京市丰台,現在有地鐵站名大葆台。 和金水关遗址一样,属于京南不能不到的景点之一。和金水關遺址一樣,屬於京南不能不到的景點之一。 

1974~1975年据说是作为文革时候的反面教材而发掘。 1974~1975年據說是作為文革時候的反面教材而發掘。 东侧1号墓墓主初步推测是卒于元帝初元四年(前45)的广阳顷王刘建,西侧2号墓墓主为其妻。東側1號墓墓主初步推測是卒於元帝初元四年(前45)的廣陽頃王劉建,西側2號墓墓主為其妻。 两墓早年被盗,因此无明确的身份印章凭证。兩墓早年被盜,因此無明確的身份印章憑證。 从介绍来看,甚至认为燕王的概率更大。從介紹來看,甚至認為燕王的概率更大。

 

 

神雀雕塑 神雀雕塑

 

前面有神雀的图腾标志,都说汉文化是秦文化和楚文化交融的产物,事实上楚文化的印记更深。前面有神雀的圖騰標誌,都說漢文化是秦文化和楚文化交融的產物,事實上楚文化的印記更深。 1号墓保存较好,是最早发现的结构清晰的黄肠题凑墓。 1號墓保存較好,是最早發現的結構清晰的黃腸題湊墓。墓圹底部长23.2米,宽18米。墓壙底部長23.2米,寬18米。 墓道在南,与甬道相接的一段用木材构筑。墓道在南,與甬道相接的一段用木材構築。 墓圹内用木材构筑甬道、外回廊、中回廊、黄肠题凑、内回廊、前室和棺房等。墓壙內用木材構築甬道、外迴廊、中迴廊、黃腸題湊、內迴廊、前室和棺房等。

 

内回廊和中回廊之间的黄肠题凑椁墙用柏木条横向垒筑成。內迴廊和中迴廊之間的黃腸題湊槨牆用柏木條橫向壘築成。 墓道内有彩绘朱轮马车3辆和马13匹。墓道內有彩繪朱輪馬車3輛和馬13匹。 外回廊内置豹、马、雁等禽兽和陶器、铁器、漆器等。外迴廊內置豹、馬、雁等禽獸和陶器、鐵器、漆器等。内回廊主要放陶器,前室放漆床、六博和陶器等。內迴廊主要放陶器,前室放漆床、六博和陶器等。棺房内有五层木棺,出土大量玉器及玉衣残片。棺房內有五層木棺,出土大量玉器及玉衣殘片。

 

 

1号馆 1號館

 

“题凑”是一种葬式,始于上古,多见于汉代,汉以后很少再用。 “題湊”是一種葬式,始於上古,多見於漢代,漢以後很少再用。 黄肠题凑:西汉帝王陵寝椁室四周用柏木堆垒成的框形结构,“黄肠题凑”一名最初见于《汉书·霍光传》。黃腸題湊:西漢帝王陵寢槨室四周用柏木堆壘成的框形結構,“黃腸題湊”一名最初見於《漢書·霍光傳》。 根据汉代的礼制,黄肠题凑与梓宫、便房、外藏椁同属帝王陵墓中的重要组成部分。根據漢代的禮制,黃腸題湊與梓宮、便房、外藏槨同屬帝王陵墓中的重要組成部分。但经朝廷特赐,个别勋臣贵戚也可使用。但經朝廷特賜,個別勳臣貴戚也可使用。 至迟在战国时期已经出现,但缺乏实物的黄肠题凑证据。至遲在戰國時期已經出現,但缺乏實物的黃腸題湊證據。

 

 

黄肠题凑 黃腸題湊

 

从已有的汉代料可知:“题凑”在结构上的基本特点,一是层层平铺、叠垒,一般不用榫卯;二是“木头皆内向”,即题凑四壁所垒筑的枋木(或木条)全与同侧椁室壁板呈垂直方向,若从内侧看,四壁都只见枋木的端头,题凑的名称便是由这种特定的方式衍生出来的。從已有的漢代料可知:“題湊”在結構上的基本特點,一是層層平鋪、疊壘,一般不用榫卯;二是“木頭皆內向”,即題湊四壁所壘築的枋木(或木條)全與同側槨室壁板呈垂直方向,若從內側看,四壁都只見枋木的端頭,題湊的名稱便​​是由這種特定的方式衍生出來的。 “黄肠”则因题凑用的木材都是剥去树皮的柏木枋(椽),以木色淡黄而得名。 “黃腸”則因題湊用的木材都是剝去樹皮的柏木枋(椽),以木色淡黃而得名。

 

“黄肠题凑”皆发现于竖穴木椁墓中。 “黃腸題湊”皆發現於豎穴木槨墓中。 例如长沙象鼻嘴1号墓和这里的大葆台1号墓等都使用了黄肠题凑。例如長沙象鼻嘴1號墓和這裡的大葆台1號墓等都使用了黃腸題湊。 “黄肠题凑”指西汉帝王陵寝椁室四周用柏木枋堆垒成的框形结构。 “黃腸題湊”指西漢帝王陵寢槨室四周用柏木枋堆壘成的框形結構。 所谓“黄肠”,即柏木黄心,即去皮后的柏木。所謂“黃腸”,即柏木黃心,即去皮後的柏木。

 

 

堆砌的柏木 堆砌的柏木

 

棺椁周围用木头垒起一圈墙,上面盖上顶板,就像一间房子似的,外面还有便房。棺槨周圍用木頭壘起一圈牆,上面蓋上頂板,就像一間房子似的,外面還有便房。 天子以下的诸侯、大夫、士也可用题凑。天子以下的諸侯、大夫、士也可用題湊。 但一般不能用柏木,而用松木及杂木等。但一般不能用柏木,而用松木及雜木等。 但经天子特许,诸侯王和重臣死后也可用黄肠题凑,如汉霍光死,汉宣帝“赐给梓宫、便房、黄肠题凑各一具”。但經天子特許,諸侯王和重臣死後也可用黃腸題湊,如漢霍光死,漢宣帝“賜給梓宮、便房、黃腸題湊各一具”。 这里的黄肠题凑由10厘米×10厘米×90厘米的柏木方15800余根叠成。這裡的黃腸題湊由10厘米×10厘米×90厘米的柏木方15800餘根疊成。 后来没有这种制的原因估计木材难找了。後來沒有這種制的原因估計木材難找了。 这里的彩绘朱轮马车3辆和马13匹。這裡的彩繪朱輪馬車3輛和馬13匹。 这是国内第一个发现完整的西汉车马坑。這是國內第一個發現完整的西漢車馬坑。

 

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西漢諸侯王陵的四種形制西漢楚國王陵有廚房、有廁所等各種生活設施 

西汉的诸侯王陵有四种形制:

 

第一种是继承了传统的竖穴土坑木椁墓。西漢的諸侯王陵有四種形制:

 

第一種是繼承了傳統的豎穴土坑木槨墓。 这是很长的墓道,这是墓室,在墓室的中间是椁室。這是很長的墓道,這是墓室,在墓室的中間是槨室。 

第二种就是黄肠题凑墓,是西汉独有的一种墓葬形式,以前没有,东汉也没有了。第二種就是黃腸題湊墓,是西漢獨有的一種墓葬形式,以前沒有,東漢也沒有了。 这个年代上面是属于西汉时期的。

 

這個年代上面是屬於西漢時期的。 当然它和先秦时期的题凑墓有一定的联系,实际上是在它的基础上,加以改造形成了一种新的墓葬形式。當然它和先秦時期的題湊墓有一定的聯繫,實際上是在它的基礎上,加以改造形成了一種新的墓葬形式。 

这是一号墓,有两条墓道:南墓道、北墓道。這是一號墓,有兩條墓道:南墓道、北墓道。 所谓的黄肠题凑叠加在一起像一个墓墙一样,发黑的部分就叫做黄肠题凑。所謂的黃腸題湊疊加在一起像一個墓牆一樣,發黑的部分就叫做黃腸題湊。 在黄肠题凑的墓葬里面有内回廊,有前室、有官室,官室就是放套官,也不是一层官,有好多层官,这都是受先秦墓葬的影响。在黃腸題湊的墓葬裡面有內迴廊,有前室、有官室,官室就是放套官,也不是一層官,有好多層官,這都是受先秦墓葬的影響。 另外在黄肠题凑外面还有两条回廊。另外在黃腸題湊外面還有兩條迴廊。 

这是一号墓墓室结构示意图,里面有前室、有官室。這是一號墓墓室結構示意圖,裡面有前室、有官室。 这是长沙的一座黄肠题凑墓,是用比较短的黄木垒起来的。這是長沙的一座黃腸題湊墓,是用比較短的黃木壘起來的。 
 

 

第三种墓葬形式就是石室墓。第三種墓葬形式就是石室墓。 它是用石块,用经过加工的比较平整的石块砌成的墓室。它是用石塊,用經過加工的比較平整的石塊砌成的墓室。 这是南越王墓的一个墓室。這是南越王墓的一個墓室。 
 

 

第四种墓葬形式叫做崖洞墓,这个墓整个是在山里面掏挖而成的。第四種墓葬形式叫做崖洞墓,這個墓整個是在山里面掏挖而成的。 崖洞墓里面的回廊是受到黄肠题凑墓影响而成的。崖洞墓裡面的迴廊是受到黃腸題湊墓影響而成的。 

汉代诸侯王四种墓葬形式之间存在内在联系,相互影响的。漢代諸​​侯王四種墓葬形式之間存在內在聯繫,相互影響的。 这就是汉墓的入口,这是墓道和墓门的情况。這就是漢墓的入口,這是墓道和墓門的情況。 这是河南甬城西汉梁国的墓葬形式,一座墓室,墓室周围有一些侧室,在墓室的周围有回廊,回廊的四个角有四个小室。這是河南甬城西漢梁國的墓葬形式,一座墓室,墓室周圍有一些側室,在墓室的周圍有迴廊,迴廊的四個角有四個小室。 

这个回廊也是和黄肠题凑墓有关的。這個迴廊也是和黃腸題湊墓有關的。 这是这个墓的剖析图。這是這個墓的剖析圖。 这个是墓室,这是它的一些侧室,这是回廊的四个角室。這個是墓室,這是它的一些側室,這是迴廊的四個角室。 这是这座墓的甬道,这是它的主墓室。這是這座墓的甬道,這是它的主墓室。 整个是在山里面掏挖而成的。整個是在山里面掏挖而成的。 

这是位于西周的西汉楚国王陵,左边是掏洞,右边是用石板搭建而成的,有厨房、有厕所,就是各种生活设施,全搬入这个墓内。這是位於西周的西漢楚國王陵,左邊是掏洞,右邊是用石板搭建而成的,有廚房、有廁所,就是各種生活設施,全搬入這個墓內。 这是这座墓的剖析图。這是這座墓的剖析圖。这一部分是在山体里面掏挖而成的,这一部分是在地面上用石板搭建而成。這一部分是在山體裡面掏挖而成的,這一部分是在地面上用石板搭建而成。 

在西汉时期,诸侯王陵,我个人收集的资料,挖掘比较充分,墓主身份比较清楚的现在有45座,当然这个数字,有些发掘了资料还没有公布,应该是在45座以上,分别属于18个诸侯王国。在西漢時期,諸侯王陵,我個人收集的資料,挖掘比較充分,墓主身份比較清楚的現在有45座,當然這個數字,有些發掘​​了資料還沒有公佈,應該是在45座以上,分別屬於18個諸侯王國。 

西汉诸侯王陵的坟丘以圆形为主,也有方形,墓葬形式有四种,合葬形式是并穴合葬,四种墓葬形式都是王和王后不在一个墓里面,是两个墓并列在一块合葬,属于并穴合葬,不是同穴合葬。西漢諸侯王陵的墳丘以圓形為主,也有方形,墓葬形式有四種,合葬形式是並穴合葬,四種墓葬形式都是王和王后不在一個墓裡面,是兩個墓並列在一塊合葬,屬於並穴合葬,不是同穴合葬。 就是崖洞墓,具备同穴合葬的条件,墓道可以打开,可以合葬,但是这个时期没有这种葬俗,属于并穴合葬。就是崖洞墓,具備同穴合葬的條件,墓道可以打開,可以合葬,但是這個時期沒有這種葬俗,屬於並穴合葬。 另外诸侯王陵和皇帝陵一样,也发现了祭祀用的器件和陵寝建筑。另外諸侯王陵和皇帝陵一樣,也發現了祭祀用的器件和陵寢建築。 

 

 
 


 

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{紅外線光譜儀...確認沒有染色反應.. 而那一個突波 表示表面的氧化質變.也就是說我們所為的沁}

 

若光譜儀之圖.突波很多.那就是染色物質反應.

 

翡翠是否是天然礦.或是優化.灌膠.A貨.B貨.C貨.?????

 

在這{{紅外線光譜儀 波圖}無所遁逃.

 

圖中 突波{突然出現尖峰}越多.人為染料越多.////

 

 

 

出土古玉.較少用{紅外線光譜儀 波圖}

 

其中也有突波.{因為沁色物質.非軟玉本身玉質}{但是沁是天然的}.

 


 

和闐玉.算軟玉.{硬度6.5.}  {緬甸玉 是硬玉7.0}

 

比重3.0 所以拿手頭.有點沉..

 

////////////////////////

 

感謝 格友 不放棄的追求真相.

 

大部分的人都說是染色...吾等説是出土玉鐲.

 

最後 科學檢驗 {紅外線光譜儀分析圖}證明  吾等玩20~30年古玉 .沒白玩..

 

無染色反應.

 

 

 

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玉鐲po照片上網...一堆人說假... 老師 想問問 它脫髒 是一小塊的掉麼?? 去髒後...仍黃黃的...不過它會小小塊的剝落 然後晶斑狀的亮約一天後 恢復玉性 也較白些...是對的麼? 它已確認軟玉 非染件...我執著它會美.......是傻麼? 祝安

 
 
 
 
春秋玉閣2012/01/11 11:41回覆
 
 

 

 

 

 

 

其中有{出土玉鐲}相當接近可以對比.

 

{已確認軟玉}還好不是地方玉.

 

有空多盤玩.熟坑後.可泡溫水 吐灰.

 

盤掉 土灰.玉質會漸漸 顯見.{如此20~30次}.

 

2~3年後.會像我讓出的出土玉鐲.

 

切莫硬物硬來摳.會崩裂.

 

玉質會越透......當然會越{討喜.}

 

這年代 約{明~清初}. 也有人斷 宋朝{因鐲內壁的銘文}

 

生坑器 仿品相當多.能玩出來的更少.

 

體驗生坑器 盤變 沒有5~8年是無法領略的.

 

玩出土玉 就是如此執著. 個中樂趣.無法言語

 

祝好.

 

 

 

 

 

//////////////////////////////////////////////////////////

 
 
 
春秋玉閣2012/01/19 11:28 回應
 
 
 

 

大陸開出的證書(別信以為真)

 

但是你這證書是有科學根據的.

 

{紅外線光譜儀...確認沒有染色反應.. 而那一個突波 表示表面的氧化質變.也就是說我們所為的沁}

 

若光譜儀之圖.突波很多.那就是染色物質反應.

 

(至於你問我的斷代.)那比看是不是出土玉.更要嚴謹.

 

證書無法敘述.

 

所以各位格友.若是要相信證書.就一定要這{紅外線光譜儀.之照圖)確定有否染色

 

 

 
 
 

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張貼時間:2005/07/31 22:07
談談和闐仔玉的收藏和鑒別
改革開放進入90年代,由於山料的開採難度較大,產出較少而且大多因爲玉料花大不能用,漸漸地,追求利潤的商家制做玉牌、玉鐲、掛墜大都開始採用質地乾淨的俄料和青海料白玉來加工了。這使追求和闐真玉的藏家茫然不知所措。殊不知,近代山料的開採開始使用炸藥,而古代採玉人都是通過夏末昆侖山洪水爆發裹挾砂石把玉仔衝翻出來的,所以兩千年來和闐玉美名的載體是來源於玉龍河床的和闐仔玉,而不是山料。俄料青海料的汎濫也使追求真玉的藏家很早就把目光投向了仔玉,近年來興起的收藏玉石仔料之風,直接導致了仔料價格的持續上漲,它是需求的拉動,和傳言所謂產地“炒作”沒有關係。10年前幾千元200克左右的羊脂仔玉,目前的市價已經高達幾萬元,如果白玉中有天然的秋梨皮色和鹿皮、虎皮色,其價格又會翻幾倍不止。去年以來,新疆和闐玉更是頻頻亮相于各大拍賣會場,大塊仔玉原石都被拍出百萬甚至千萬的天價。新疆合和玉器公司所收藏的仔玉“人在玉中”(脂玉中隱約可見一個人字型色沁)如果動刀就會破壞天然皮色不同尋常的象徵意義,現在已經成爲天然仔玉收藏的一個不可逾越的里程碑。

1、收藏價值早晚會超越鑽石
近年來和闐仔玉的財富效應極大地刺激了赤貧的和闐當地農民的財富欲望,他們常常聯合幾家的財力集資或貸款購買挖掘機來挖玉,玉龍河沿岸的挖掘機已經從幾年前的幾十台,發展到了一千台之多,現在一年仔玉的開採量已經相當於過去的200年之和,業内估計資源的枯竭已經為期不遠了。採挖最深的礦坑深入河床大30多米深,常常傳出因爲突然塌方導致埋頭尋玉民工意外死亡的事故。政府爲了保護流域生態,保持水土,保護資源有效開採的努力和法令,在求富的農民面前形同廢紙一張。業内人士普遍認爲:作爲一種不可再生的資源,和闐仔玉的收藏價值會越來越高,其歷史上具有的貨幣屬性(用於支付絲綢貿易),蘊藏量的稀少,對于國人歷史文化的特屬意義,讓它的收藏價值唯有南非的鑽石可以與之相比。近十年來每年平均50%的漲幅,已經雄辯的證明了這一點。隨著中國人收入水平的不斷提高,其收藏價值早晚會超越鑽石,成爲炙手可熱的收藏新貴。

2、尋訪好工不如藏好料
由於其市價沒有一個確定的標準,其價格規律很難把握。往往依賴有多年業内經驗的專家來鑑定識別,外行很難把握。幾年前,一塊80公斤的羊脂仔玉被送往北京,因爲無人識貨,市場反映十分冷淡,有一家公司獨具慧眼,以800萬元買下,幾年過去,此玉已經暴漲到近億元。所以一些專家指出:投資和闐仔玉要盡量選擇精品,這裡的精品包含兩個方面的意義:一是玉石料本身的價值。同為和闐玉山料和仔玉料,價格天差地別。在仔玉的價格是同等塊度的山料的幾十倍甚至百倍不止。二是工藝價值,玉石的制作工藝源于民族傳統,需要知名的玉雕匠人手工雕琢完成,有些精品需要玉工數月甚至幾年的勞動才能完成,其獨特的藝術價值自然不言而喻,能夠傳世的作品也不會多。一些大師級玉工,活做不完請同行代工,收藏價值就大打折扣了,市面流傳的膺品那就更多了。同樣的一塊玉料,由不同的人雕琢也會呈現不同的價值,大師級的玉工這樣少,雕一件玉雕的工費年年上漲,非幾千到萬元拿不下來,還要排隊到一年之後也未知能否如期交貨,這樣以來,一些聰明的藏家開始把對知名雕工的爭奪,轉移到對仔玉原石的爭奪上,因爲料好才會工好,經驗表明:好料的稀少,好的仔玉原石自身的增值潛力一點也不啞于雕件,如果好料再被代工雕出來,收藏價值又會大打折扣了。  

3、好仔玉的五個標準:
一般認爲,上品美玉講究五個到位:一是色澤。羊脂白玉為純白色或白色,微青微黃者次之,偏紅為下品;青白玉、青玉玉色宜清淡,黃玉、碧玉、墨玉、以色澤純正為佳。二是亮度。以有流動感的水光為佳(俗稱水頭),油光、蠟光、啞光次之。三是密度。質地細膩的美玉密度較大,有明顯的墜手感,份量感覺沉甸甸,手感份量輕飄飄的次之。四是勻度。好玉呈半透明狀,内有薄霧絮狀物,玉質均勻,無明顯雜質,煙霧狀、粉塵狀次之,顆粒狀質地以及伴有較多玉花綹裂的又次之。石性較重、透明度極差的為下品。五是硬度。上等和闐玉的硬度可以刻畫玻璃,使用金屬銳器刻畫最多只會在玉上留下金屬粉末而已。


4、收藏仔玉中的精品。
品質決定了價值,一分玉色,一分價錢。這在和闐仔玉的收藏中表現尤為突出。羊脂白玉仔中適合手玩一把抓的精品,白玉中肉多質好的大塊仔玉,墨玉中墨色凝聚和黑白分明的仔玉,青白玉、青玉中的質地乾淨的大塊仔玉都是收藏的重點。沒有兩塊玉仔是完全一樣的,所以皮色奇特、質地出衆的具有唯一性特徵的仔玉都是收藏的重點。仔玉中的精品都具有很好的升值潛力。一般小塊要求質地乾淨滋潤,大塊要求塊大無大裂質地乾淨。畢竟:古來玉石皆寂寞,唯有大者留其名。一家之言,歡迎大家討論交流補充提問。

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20年前至今.都很少收購和闐白玉(大型擺件).因為不好盤玩.不能把玩.除非遇到等級相當高ㄉ和闐白玉

 

(20年以前至今).都鮮少收購大型白玉擺件.

 

現在.白玉漲勢.太嚇人.

 

拍賣又是以明清和闐白玉(大型擺件)為主.

 

現在買賣都要花不少銀票.

 

依我ㄉ習慣.這樣ㄉ和闐白玉(大型擺件)

 

只能夠擺放著.遠觀.也不會有沁色變化.也不能盤玩.不能把玩.很無聊.

 

唯一ㄉ優點.買賣轉讓容易......

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