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花木蘭不姓花 代父參加柔然戰爭 

唧唧復唧唧,木蘭當戶織,不聞機杼聲,惟聞女歎 息。
問女何所思?問女何所憶?「女亦無所思,女亦無所憶。
昨夜見軍帖,可汗大點兵;軍書十二卷,卷卷有爺名。
阿爺無大兒,木蘭無長兄,願為市鞍馬,從此替爺征。」

東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。
朝辭爺孃去,暮宿黃河邊,不聞爺孃喚女聲,但聞黃河流水鳴濺濺。
旦辭黃河去,暮宿黑山頭,不聞爺孃喚女聲,但聞燕山胡騎鳴啾啾。

萬里赴戎機,關山度若飛,
朔氣傳金柝,寒光照鐵衣。
將軍百戰死,壯士十年歸。

歸來見天子,天子坐 明堂,策勳十二轉,賞賜百千強。
可汗問所欲,「木蘭不用尚書郎,願借明駝千里足,送兒還故 鄉。」

爺孃聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;
小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊。
開我東閣門,坐我西閣床;脫我 戰時袍,著我舊時裳;
當窗理雲鬢,對鏡帖花黃。出門看火伴,火伴皆驚惶:
「同行十二年,不知木蘭是女郎!」

雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離,兩兔傍地走,安能辨我是雄雌?

木蘭詩

 

(中央社台北3日電)「唧唧復唧唧,木蘭當戶織,不聞機杼聲,唯聞女嘆息」,這首傳誦千年的「木蘭詩」讓花木蘭代 父從軍名留青史。中國專家考證,花木蘭本名穆蘭,當年是代替父親參加對陰山之北柔然的戰役。


內蒙古包頭市歷史專家告訴新華社,在1982年 曹熙發表的「木蘭辭新考」中,明確記載花木蘭確有其人,她是鮮卑人,本名「穆蘭」,「花」是後人加的姓,約公元412年出生在河南地,即今天的鄂爾多斯市 一帶。


專家說,對於「木蘭詩」所述內容的真實性,歷史學家范文瀾在「中國通史簡編」中早已肯定是「真實的」。


據包頭醫學院歷 史系教授張貴考證,鮮卑人是在聖武皇帝時從今日內蒙古自治區東北部遷到陰山一帶的。鮮卑人南遷後,花木蘭的父親亦被安置在河南地居住。


根據 史料考證,花木蘭代父從軍是參加對陰山之北柔然的戰爭。史書「太平寰宇記」記載:「自周、秦、漢、魏,前後出師北伐,唯有三道。其東道是從今河北定縣出喜 峰口中,西道是從隴西出甘肅安西。中道出黑山頭。」黑山頭即今天包頭昆都侖河谷北之陰山。


專家說,從今天鄂爾多斯市的「河南地」到黃河邊是 1天的路程,從黃河邊到昆都侖河谷之北陰山正好也是1天路程,正與「木蘭詩」中「旦 (一作朝)辭爺娘去,暮宿黃河邊」、「旦辭黃河去,暮至黑山頭」相符。


專家指出,花木蘭的父親是列入編戶的鮮卑人,因而說「軍書十二卷,卷 卷有爺名」。鮮卑人遷居的河南地,早在秦漢時期已開墾,稱之為「新秦」、「新秦中」(意為寶貴之地),農業經濟有了相當的發展。這樣,花木蘭的父親才可能 「東市買駿馬,西市買鞍韉」。


張貴認為,按懷朔鎮出生的北齊皇帝高歡當年擁有了馬匹才當隊主、函使(專送官方信函的官差)此一史實推斷,花 木蘭是帶上駿馬參軍的,而且在軍中亦是1名函使,因為詩中所述「萬里赴戎機,關山度若飛」,正好是花木蘭作為函使的深切體驗。


特別是,作為 函使不必與其他男性吃住在一起,這可以解釋花木蘭的女性身份為何可以長久沒有暴露。991103


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