金溪月塘:王安石魂歸之地? | ||||||||||
北宋元祐更化時期,王安石新法多被廢,大臣陸佃曾率許多儒生去哭祭王安石,並撰有《祭丞相荊公文》。 | ||||||||||
今年,是千古名相王安石逝世920週年。江南名山靈谷峰東側的金溪縣琉璃鄉月塘村裏,車水馬龍,川流不息的人流使得這個地處偏僻的小山村顯得異常熱鬧。琉璃鄉黨委書記周國富告訴記者,
因為月塘是王安石祖墳山所在地,近些年來,該鄉陸續接待了南京大學、南京博物館、南昌大學等高等學府和單位的學者、專家和教授的造訪,他們有一個共同的目的,那就是尋訪王安石墳墓的遷徙地。
7月28日,記者也踏上了尋訪荊公墓之路。行前,周國富告訴記者,有關王安石的墓葬地,900多年來一直是一個謎,史學界一直爭論不休。
據《景定建康志》稱,王安石死後葬在南京鍾山的半山寺後。
但史學家周輝在《清波雜誌》中,又說荊公墓在建康(南京)蔣山(鍾山)東三里,當時,士大夫去荊公墓祭拜者絡繹不絕。
北宋元祐更化時期,王安石新法多被廢,大臣陸佃曾率許多儒生去哭祭王安石,並撰有《祭丞相荊公文》。
元祐七年(1091年),陸佃調任江寧知府,再次拜祭荊公墓,寫下了《江寧府到任祭丞相荊公墓文》。
但在宋之後,就再也不見荊公墓的記載了。一直到明正德四年(1509年),才有記載說,一個名叫石岩的太監,為了營造墓地而取用了王安石墓上的大磚。
到了明嘉靖二十五年(1546年),臨川知縣在刻印王安石文集時,于序言中寫道“公墓不知所在”。
就此,江西一位學者曾發出感嘆:“在河南洛陽市附近,與王安石同時為宰相的司馬光的墓不僅規模宏大,而且極為豪華,成為當地一大旅遊景觀。而對中國政治、文學、經濟、社會均產生重大影響的王荊公卻不知魂歸何處!”
柳暗花明又一村。近些年來,在許多專家、學者的苦苦追尋和不懈努力下,在我市的王安石後裔的村落裏,尋訪到了一些非常有價值的文獻資料。在東鄉上池王家、崇仁港下甘坑、金溪琉璃月塘的王安石後裔宗譜中,均找到了王安石墓遷回家鄉的記載。甘坑村的《崇仁甘溪王氏九修族譜》更是清楚地說明瞭王安石墓遷回故鄉的原因:“荊國公墓:公卒半山寺,敕葬于鍾山之陽。我明太祖阡陵,問曰:‘舊為若墳?’輔臣對曰:
‘水口為吳王孫權墓,服山為宋丞相王安石。’太祖乃曰:‘孫權居水口,留為守陵。王安石可召其子孫遷葬。’時其子孫王伯安承命遷于臨川月塘祖墳旁。”臨川月塘,專家考證即為現金溪縣琉璃鄉月塘村。王伯安是王安石16世孫,時官授國子學監。一些專家、學者認為,中國鄉間的家譜對墓葬的記載一般是十分嚴肅的,因此王氏家譜這一遷葬記載是可信的。 到達月塘,我們舉目環顧,深深欽佩古人選擇祖墳山之良苦用心。鳳山、鷹岩、老爺山等山峰像一把翡翠交椅,如半月狀將月塘村環抱其中。山上是茂林修竹,山下是潺潺流水,果然是一塊風水寶地。王安石的曾祖父王明、祖父王用之等皆葬此地。王安石父子也曾多次到此地拜祭,並住在附近的城陂院。王安石還撰有《城陂院興造記》一文。
進得村來,一條古樸的青石板路上豎著兩座古牌坊,一牌坊刻有“荊國故里”,另一刻有“金陵衍派”。
东乡县上池村的王氏宗祠 上池村中的瑶田遗址 金溪县月塘村的“荆国世家”门楼 月塘村题有“金陵衍派”的门楼
《月塘凤山图》的王氏祖坟地如今已经成泥田
尽管宋时绘制的《月塘凤山图》过去了数百年之久,但画中地形如今仍可与实际地形一一对应。
当年王安石的钓鱼台
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