{出土玉鏡研究}将军遗玉镜漢伏波馬玉鏡 //請勿(本末倒置) 因為這歷史敘述.而100%認定這古玉一定是(漢代玉器)//出土古玉判定還是依玉器玉種.皮殼.包漿.玉沁.紋飾為主 @ 春秋玉閣

将军遗玉镜

    夏风

　　东汉马皇后之父，伏波将军马援身佩之玉鉴，是皇上赏赐良将的祥瑞之物（见上图）。此玉镜，有幸为笔者所得。目前我国各种玉器收集记载中，仅台湾故宫博物院藏汉代玉镜一面，背呈吉祥文字。有朝代、将军头衔和姓氏的汉玉镜，极为稀罕。
    此玉镜因入土甚久，已变成五彩沁色，呈现历史的沧桑感。其造型以当时的铜镜式样打制，玉镜背外区阴刻两道单线环行一周，单环线与单环线中间夹着短斜线，具有简练而含蓄的装饰美。内区阴刻铭文篆体四字：“汉伏波马”，逆时针一周。
    据专家考证，“汉伏波马”四字意为：汉表示朝代，即东汉；伏波，为汉代将军的名号；马，表示姓氏，即马援。《后汉书》有传：“马援，东汉扶风茂陵人，字文渊，建武十七年（公元41年）任伏波将军。南征立钢柱以表功。”“尝谓宾客曰：‘丈夫为志，穷且益坚，老当益壮’。又言：“‘男儿要死于边野，以马革裹尸还’。”“卒于军。”
    “汉伏波马”四字，具有阳刚之气，也有阴柔之美。下刀至收刀处，锋芒毕露，一气呵成。刀痕断面呈U形，U形里与背面呈相同的橘皮皱。“汉伏波马”四字似乎启发于当时规矩禽兽铜镜上“长宜子孙”四字的布局，简洁明快，笔势飞动，既有飞刀击剑的飘逸之感，又有锋利强大的苍劲之风。这是古汉篆体线刻的独特风格。此玉镜面微凸，光素无纹。背中部镂琢一单孔桥纽，纽孔的两头对接凿穿，放大镜下呈蜂腰状，此为汉玉工琢玉的特征。刀法简练老熟，风格古朴自然。
    收藏此玉镜纯属偶然。那年我去江西上饶，一村妇说捡到一个东西，要卖给我。我当时也不知这块东西为何物，就随便买了下来。
    据《后汉书》载，建武二十五年（公元49年）春，马援军到达武陵临乡，遇敌而战，首战告捷。夏，进军壶头，因天气炎热，马援染病去世，以马革裹尸还，含冤葬于京城西。不久冤洗，遗骨迁家族墓地（今陕西兴平某地）。马援临终时将玉镜赏给下属，期望剿蛮胜利班师。受玉镜的下属为南方人士，解甲归田，老逝后玉镜随主入土。此为有识之士一说。
    将军遗玉镜，天下第一面。