古玉色變的現象，自古就常提及：明代曹昭的《格古要論》說：「古玉有血玉、屍古、黑漆古、渠古、甄古及土古。」；清人劉大同在《古玉辨》中：「玉受地火者，皆變為白色，俗稱為石灰沁，及今所謂雞骨白、象牙白者是也。」；清人陳性在《玉紀》中：「凡玉入土年久，則地中水銀沁入玉裏，相鄰之松香、石灰以及有色之物，皆隨之浸入於中」。

而「滇國玉器」書中，數處提及玉器時，有如此的描述：「…有鈣化現象出現，近一半的玉片已看不出玉片原來的質地。」(趙美，《滇國玉器》，頁12。)、「質硬但較脆，有鈣化現象的古玉…」(趙美，《滇國玉器》，頁42。)。

這是玉器常見到的風化現象，而相對于中原的玉器而言，滇國玉器的風化現象顯然較為嚴重，原來半透明的軟玉，大都變成了不透明；而玉器原來的淺綠、淺黃色也變白、變褐，甚至形成了所謂的”雞骨白”。

可是這個現象，卻只發生在軟玉，而瑪瑙、綠松石卻仍保有原來的色澤與透明度(硬度低的材質如孔雀石、珊瑚當然另當別論)。

科學儀器鑒定了玉器的硬度、密度、折光率，也指出材質為軟玉還是瑪瑙還是綠松石、孔雀石、珊瑚…等，但是，玉器的顏色為何改變了、為何失透了，這對於出土玉器的研究來說，一直是個疑惑，是個極為複雜的問題。

所以，本文針對玉器入土後，在顏色所產生的變化，而呈現的現象及可能的原因來作討論，希望能使出土玉器的色變現象有一個較清楚的歸納與解釋。

出土玉器的色變現象

色變也就是玉器顏色上的變化，所以，如果是玉器原來的顏色，就不在討論之列。可是，出土古玉有些應為玉的原色，卻被誤認為入土產生的色變，最常見的有下列三種：

<!--[if !supportLists]-->一、多色玉：<!--[endif]-->

產于中原附近的玉石，常見到玉石本身就有多種的色澤(圖1為玉石剖面)，這種現象並不是色變，而是玉石原來的色澤。

甘肅天水市師趙村遺址出土的齊家文化連環玉璧(圖2)，三片玉璜紋理與玉色完全相同，為一件成形對切的玉器，可以明顯看出為玉的原色；臺北故宮博物院藏新石器的玉璧(圖3)及陜西寶雞市北郊墓葬出土的東漢玉辟邪(圖四)，也是多色玉的呈色。

<!--[if !supportLists]-->圖2

圖3

圖4

二、黑白玉：<!--[endif]-->

黑白玉是指白玉裏含有石墨成分，有的呈聚墨狀，有的呈點墨狀，大部分都黑白玉是指白玉裏含有石墨成分，有的呈聚墨狀，有的呈點墨狀，大部分都是深淺分佈不均，和白玉相混，如圖5為現代玉雕的作品，河南洛陽小屯村一號墓出土的戰國騎獸玉人(圖6)就是點墨狀黑白玉；用來作俏色的作品，並不常見，圖7為現代的巧雕作品，河南安陽市小屯北地11號房子出土的玉龜(圖8)與陜西蒲城縣賈西鄉出土的玉牛(圖9)，就是聚墨黑白玉；利用強烈的黑白對比來創作，在精心設計，唯妙唯肖，趣味十足是深淺分佈不均，和白玉相混，如圖5為現代玉雕的作品，河南洛陽小屯村一號墓出土的戰國騎獸玉人(圖6)就是點墨狀黑白玉；用來作俏色的作品，並不常見，圖7為現代的巧雕作品，河南安陽市小屯北地11號房子出土的玉龜(圖8)與陜西蒲城縣賈西鄉出土的玉牛(圖9)，就是聚墨黑白玉；利用強烈的黑白對比來創作，在精心設計，唯妙唯肖，趣味十足。