歷年全國十大考古新發現


下列列表以文物所屬時代從古至今為序排列。


 1990年


 




考古發現名稱 所屬時代/時期 地點 發掘單位 發掘領隊



























































湖北鄖縣人頭骨化石舊石器時代湖北省十堰市鄖縣曲遠河口學堂梁子湖北省文物考古研究所、鄖陽地區(今十堰市)博物館、鄖縣博物館
山東城子崖龍山與岳石文化遺址新石器時代(龍山文化城址)、夏代岳石文化城址)山東省章丘市龍山鎮城子崖山東省文物考古研究所
河南殷墟郭家莊160號墓商代晚期河南省安陽市郭家莊中國社會科學院考古研究所安陽考古隊楊錫璋
河南三門峽上村嶺周代虢季墓西周晚期河南省三門峽市區上村嶺河南省文物考古研究所、三門峽市考古隊黃河水利考古隊
山東後李春秋車馬坑淄河店2號戰國大墓春秋戰國山東省淄博市臨淄區齊陵鎮後李村山東省文物考古研究所
陝西漢景帝陽陵從葬坑及其彩繪陶俑西漢陝西省咸陽市渭城區正陽鎮張家灣、後溝村北的咸陽原陝西省考古研究所漢陵考古隊
陝西漢長安城陶俑官窯窯址西漢陝西省西安市未央區六村堡鄉六村堡、相家巷村中國社會科學院漢長安城考古隊
河南隋唐洛陽城應天門東闕遺址河南省洛陽市周公廟與洛陽日報社之間中國社會科學院考古研究所洛陽唐城隊
寧夏宏佛塔天宮西夏文物西夏寧夏回族自治區賀蘭縣潘昶鄉王澄村寧夏文物管理委員會
北京金中都水關遺址金代北京市丰台區右安門外玉林小區北京市文物考古研究所

 


1991年


 




考古發現名稱 所屬時代/時期 地點 發掘單位 發掘領隊



























































山東鄒平丁公龍山文化城址新石器時代山東省鄒平縣苑城鎮丁公村和石羊村之間山東大學考古實習隊
浙江餘杭匯觀山良渚文化祭壇和大墓遺址新石器時代浙江省餘杭市(今杭州市餘杭區瓶窯鎮外窯村浙江省文物考古研究所
西藏拉薩曲貢遺址新石器時代西藏拉薩城北拉薩河谷邊緣中國社會科學院考古研究所、西藏自治區文物管理委員會
河南殷墟花園庄商代甲骨窖藏商代河南省安陽石花園庄中國社會科學院考古研究所安陽考古隊
河北定州商代方國貴族墓葬商代河北省定州市北莊子村河北省文物考古研究所
江西瑞昌銅嶺商周銅礦礦冶遺址商周江西省瑞昌市夏坂鎮江西省文物考古研究所
河南三門峽上村嶺西周虢仲墓西周河南省三門峽市區上村嶺河南省文物研究所、三門峽文物工作隊
甘肅敦煌漢懸泉置遺址漢晉甘肅省河西走廊敦煌兩縣交匯處(今敦煌市五墩鄉)甘肅省文物考古研究所
河南永城芒碭山漢梁孝王王后墓西漢河南永城芒碭山南脈保安山東側山腰原商丘地區文化局和永城縣文物管理委員會
黑龍江渤海國王陵區大型石室壁畫墓唐代黑龍江省寧安市三陵鄉治(俗稱「三靈屯」)黑龍江省文物考古研究所

 


1992年


 




考古發現名稱 所屬時代/時期 地點 發掘單位 發掘領隊



























































湖北雞公山遺址舊石器時代湖北省荊州市荊州區郢北村荊州博物館、北京大學考古系
內蒙古興隆窪原始聚落遺址新石器時代內蒙古赤峰市敖漢旗寶國吐鄉興隆窪村中國社會科學院考古研究所內蒙古工作隊、敖漢旗文化館
湖南澧縣城頭山屈家嶺文化古城址新石器時代湖南省澧縣東溪鄉南嶽村湖南省文物考古研究所
江蘇趙陵山良渚文化遺址新石器時代江蘇省崑山市張浦鎮趙陵區南京博物院、蘇州博物館、崑山文管會
山西晉侯墓地的發現與研究西周山西省曲沃縣北京大學考古系(時為歷史系考古專業)和山西省考古研究所(時為山西省文物工作委員會)鄒衡
河南丹江口水庫楚國貴族墓戰國河南省丹江口水庫浙川淹沒區內河南省文物研究所、南陽地區文物研究所、浙川縣博物館
安徽天長三角圩漢墓群戰國(一座)、西漢(其他)安徽省天長縣(今天長市安徽省文物考古研究所、天長市文物管理
雲南江川李家山古墓群西漢雲南省江川縣星雲湖西北角雲南省文物考古研究所、玉溪地區文物管理所、江川縣文物管理所
內蒙古遼代耶律羽之墓遼代內蒙古赤峰市阿魯科爾沁旗罕蘇木蘇木(鄉)古日板呼舒嘎查(村)內蒙古考古研究所、赤峰市博物館、阿旗文物管理所
河南洛陽北宋衙署庭園遺址北宋河南省洛陽市老城區中州路南側洛陽市文物工作隊、中國社會科學院考古研究所洛陽唐城隊

 


1993年


 




考古發現名稱 所屬時代/時期 地點 發掘單位 發掘領隊



























































貴州盤縣大洞遺址舊石器時代貴州省六盤水市盤縣城珠東鄉十里坪村中科院、六盤水市和盤縣文化局、貴州師大、貴州大學、中山大學、北京大學
江蘇高郵龍虯庄遺址新石器時代江蘇省高郵市一溝鄉龍虯鎮南京博物院
浙江餘杭莫角山良渚遺址大型建築基址新石器時代浙江省餘杭市瓶窯鎮莫角山浙江省文物考古研究所
山西大同晉侯邦父及夫人墓
湖南長沙國王后「漁陽」墓西漢湖南財經高等專科學校長沙市文物工作隊
山西大同雲岡石窟第三窟遺址北魏山西省大同市雲岡東部窟群區域的最西端山西省考古研究所、大同市博物館、雲岡石窟文物研究所
江蘇揚州唐城遺址唐代江蘇省揚州市老城區西北郊中國科學院考古研究所、南京博物院、揚州文化局
江西豐城洪州窯窯址唐代江西省豐城市江西省文物考古研究所、北京大學考古系、豐城市博物館
河北宣化下八里遼代壁畫墓群遼代河北宣化下八里村河北省文物部門、宣化市文物部門
遼寧綏中元代沉船水下考古調查元代遼寧省葫蘆島市綏中縣中國歷史博物館、福建省博物館、福州市文物考古工作隊、廣東省文物考古研究所、青島市文物局、廈門大學歷史系考古專業、廣西壯族自治區博物館、深圳市博物館等

 


1994年


 




考古發現名稱 所屬時代/時期 地點 發掘單位 發掘領隊



























































江蘇南京湯山古人類頭骨化石舊石器時代江蘇省南京市江寧縣湯山鎮雷公山葫蘆洞南京市博物館、北京大學考古系
重慶三峽工程淹沒區考古調查舊石器時代、新石器時代至六朝三峽工程的庫區中國歷史博物館、中國文物研究所、國家文物局「三峽工程文物保護工作領導小組」
河南八里崗新石器時代聚落遺址新石器時代河南省鄧州市白庄村北京大學考古系、南陽地區文物研究所
安徽尉遲寺新石器時代聚落遺址新石器時代安徽省蒙城縣許町鎮畢集村中國社會科學院考古研究所
河南輝縣孟庄遺址新石器時代河南省輝縣市孟庄鎮河南省文物考古研究所、新鄉地區文管會、輝縣市文保所
山東滕州前掌大商周貴族墓地商代至周初山東省滕州市官橋鎮前掌大村中國科學院考古研究所山東工作隊
河南永城西漢梁國王陵與寢園西漢河南省永城縣芒碭山區(今商丘市永城市河南省文物考古研究所
陝西西安隋唐灞橋遺址隋唐陝西省西安市灞橋鎮柳巷村灞河河道陝西省文物考古研究所
陝西隋仁壽宮九成宮37號殿址隋唐陝西省麟游縣中國社會科學院考古研究所西安唐城工作隊安家瑤
內蒙古古寶山遼代壁畫貴族墓遼代內蒙古赤峰市阿魯科爾沁旗東沙布日台鄉內蒙古考古研究所、阿魯科爾沁旗文物管理所

 


 1995年


 




考古發現名稱 所屬時代/時期 地點 發掘單位 發掘領隊



























































江西萬年仙人洞和吊桶環遺址舊石器末期至新石器時代早期江西省太源盆地北京大學考古系、江西省文物考古研究所、美國安德沃(Andover)考古基金會嚴文明)、麥克什
湖南玉蟾岩遺址舊石器時代末期至新石器時代早期湖南省永州市道縣壽雁鎮湖南省文物考古研究所
河南鄭州西山仰韶文化城址新石器時代河南省鄭州市惠濟區古榮鎮孫庄村河南省文物局、國家文物局
河南鄭州小雙橋遺址商代河南省鄭州市石拂鄉小雙橋村河南省文物考古研究所
山東長清仙人台邿國貴族墓地周代山東省濟南市長清縣五峰山鎮北黃崖村山東大學歷史學系考古專業
江蘇徐州獅子山西漢楚王陵西漢江蘇省徐州市市郊南京博物院考古研究所、徐州漢兵馬俑博物館鄒厚本王愷
新疆民豐尼雅遺址漢晉新疆維吾爾自治區和田地區民豐縣中日合作尼雅遺址學術考察隊
廣東南越國宮署御苑遺迹漢代廣東省廣州市老城區中心城隍廟忠佑大街兩側廣州市文物考古研究所
黑龍江寧安虹鱒魚場渤海國墓群遺址唐代渤海國黑龍江省寧安市渤海鎮虹鱒魚場黑龍江省文物考古研究所
浙江趙氏太廟遺址南宋浙江省杭州市上城區中山南路一帶杭州市文物考古研究所

 


1996年


 




考古發現名稱 所屬時代/時期 地點 發掘單位 發掘領隊



























































重慶豐都煙墩堡遺址舊石器時代重慶市豐都縣中國科學院三峽考古隊
河南孟津妯娌新石器時代聚落遺址新石器時代河南省洛陽市孟津縣煤窯鄉妯娌村洛陽市文物工作隊、鄭州大學考古系、孟津縣文管會
四川成都平原史前古城址群新石器時代新津寶墩遺址(四川省成都新津縣龍馬鄉寶墩村)、
溫江魚裊村遺址(四川成都溫江縣萬春鎮魚裊村、直隸村和報恩村)、
郫縣古城遺址(四川省成都市郫縣古城鄉古城村和梓路村)、
都江堰芒城遺址(四川省都江堰市青城鄉芒城村)、
崇州雙河遺址(四川省崇州市上元鄉芒城村)、
紫竹遺址(四川省崇州市燎原鄉紫竹村)
成都市文物考古工作隊、成都市文物考古研究所
河南平頂山應國墓地周代河南省平頂山市新華地區薛庄鄉北滍村河南省文物研究所、平頂山市文管會
山東長清雙乳山西濟北王墓西漢山東省長清縣雙乳山村山東大學考古系、長清縣文管所
湖南長沙走馬樓三國吳紀年簡牘三國時期吳國長沙市走馬樓湖南平和堂商貿大廈建設區域內的古井(窯)群長沙市文物工作隊
遼寧北票喇嘛洞鮮卑貴族墓地遼寧省北票市南八鄉四家板村喇嘛洞村民組遼寧省文物考古研究所
山東青州龍興寺佛教造像窖藏山東省青州市
青海都蘭吐蕃墓群的發掘青海省海西蒙古族藏族自治州
四川華鎣南宋安丙家族墓地南宋四川省華鎣市雙河鎮昭勛村四川省文物考古研究所、廣安市文體局、華鎣市文體局、華鎣市文物管理所

 


1997年


 




考古發現名稱 所屬時代/時期 地點 發掘單位 發掘領隊



























































陝西洛南盆地舊石器地點群舊石器時代陝西省洛南盆地陝西省考古研究所、商洛地區文管會、洛南縣文管會
山東章丘西河遺址新石器時代山東省章丘市龍山三村山東省考古所
廣西邕寧頂螄山遺址新石器時代廣西壯族自治區南寧市邕寧縣(今邕寧區蒲廟鎮新新行政村九碗坡自然村中國社會科學院考古研究所廣西工作隊、廣西壯族自治區文物隊、南寧市博物館
湖南澧縣城頭山大溪文化城牆及湯家崗文化水稻田新石器時代湖南澧縣城頭山湖南省文物考古研究所
香港東灣仔北遺址新石器時代香港特區荃灣區馬灣島馬灣鄉馬灣村中國社會科學院考古研究所、香港古物古迹辦事處
河南偃師商城小城夏代至商代河南省偃師市城關鎮中國社會科學院考古研究所偃師商城工作隊
河南新鄭鄭韓故城鄭國祭祀遺址春秋河南省豫西山地和豫東扇積平原的交接地帶河南省文物考古研究所
遼寧綏中石碑地遺址秦代至西漢遼寧省葫蘆島市綏中縣萬家鎮牆子里村遼寧省文物考古研究所
廣東廣州南越國御苑遺迹漢代廣州老城區中心城隍廟前忠佑大街西側廣州市文物考古研究所
新疆尉犁營盤漢晉墓地漢代至晉代新疆維吾爾自治區巴音郭楞蒙古自治州尉犁縣新疆文物考古研究所

 

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{戰國時代 山型 銅鏡}


 



 



銅鏡書藏(中國歷代銅鏡鑑賞.施翠峰著).書中提及{戰國時代 山型 銅鏡} 跟 安徽 六安出土{戰國時代 六山型 銅鏡}幾乎一樣

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這 山型紋 銅鏡   文物書集也有類似 出土器



寶劍



.//觿.珩、璜、、玉佩、玉璧    戰國 漢代 玉首重{青玉} 再次驗證















【出土文物 訊】13日,六安戰國墓發掘再現驚喜,一把保存完好、品相精美的寶劍,一套完整的戰國皮質甲冑,都是安徽考古史上不多見的珍品,加上之前出土的武器,或可證明墓主人生前是位馳騁疆場的將軍,這些劍胄的出土,似乎讓人們依稀看到兩千年前江淮大地上那些金戈鐵馬。


北墓發掘告一段落 罕見珍貴銅鏡

據中安在線報導,據悉,如果開棺後能夠找到印章、或者其他銘文等線索。截至13日下午,此次戰國墓北墓外藏室全部文物的清理工作、南墓外藏室部分文物也被清理取出,等待運回室內進一步整理。

經過統計,北墓葬外藏室出土了銅器、漆器、陶器等文物120件,其中最為貴重的應該是一件直徑達到27釐米的青銅六山鏡,該鏡因其背面有連貫式的六個「山」字形菱紋,而被稱為六山鏡,是戰國時期青銅鏡中少見的名品。有關專家表示,該鏡在省內是首次發現,全國也罕有匹敵。

在清理完北墓外藏室後,北墓呈現出一槨三棺的墓葬形式,這也從側面印證了墓主人的高貴身份。

與此同時,更為大一點的南墓外藏室也於13日發掘整理出54件文物,其中青銅器15件、陶器、漆器29件以及一些暫不好定性的文物。

寶劍完好或可做到吹毛斷髮

13日天南墓16時許發掘發現外藏室北側發現疑似寶劍匣的東西被取出,打開一看:一把品相精美、保存完好的戰國寶劍赫然出現。

經歷兩千多年後,存放寶劍的木質劍匣僅有少許破碎,輕拂去上面污泥,精美的花紋依稀可見。匣內的寶劍大約有40釐米長,有著完整的劍鞘,因此無法打開看見劍身,但是劍柄的飾紋非常清晰,不知什麼材質的東西纏繞著劍柄,起到輔助拿握的作用。

「戰國時期的鑄劍工藝非常發達,不僅歷史上有很多名劍的傳說,此前的考古發掘中也發現了歷經千年依然鋒利無比的戰國寶劍。從現在這把劍的保存程度看,我覺得等清理結束後,這把寶劍一定能做到吹毛斷髮。」省考古所研究員李德文如此說。

目前在文物市場上,一把品相完好的普通戰國青銅劍就價值過百萬,而如果此次戰國墓考古發掘最終能夠確定墓主人身份,而且又是歷史上重要人物的話,這把寶劍將又是一個價值連城的國寶。

皮甲精美鱗片千枚線繩猶存

13日下午的清理發掘工作中,難度最大的要數對南大墓東外藏室一側的一副戰國皮質甲冑整體取出,從軟化、到支撐、再到整體取出包裹,整整耗時近兩個小時。

相比戈和寶劍,要想整體取出整個甲冑,可謂難度重重。整個甲冑呈摺疊好的狀態擺放在外藏室內,根據甲冑鱗片的大小和形狀依稀可以分辨出護肩、護胸、護裙等部位。雖然已經在地下埋藏了2,000多年,但是仍然可以感覺到這件甲冑的威武和光鮮感。

光從外觀和目視的質感判斷,很難相信這是一件全皮質的甲冑。更讓人驚訝的是,不僅整個皮質完好,甚至部分部位穿連這些鱗片的線繩仍然沒有完全腐朽。但是,這種有機質材料製作的甲冑給考古工作人員帶來了巨大的麻煩。

據工作人員說,在古墓中出土兵器比較常見,但是出土完整的甲冑很難得,這也更顯得這副甲冑的珍貴。


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●六安战国墓发现精美皮甲和宝剑


  ●南墓主人或是“省部级”戍边大将


  ●有望入选国家年度十大考古发现  


    昨天,六安战国墓发掘再现惊喜,一把保存完好、品相精美的宝剑,一套完整的战国皮质甲胄,都是安徽考古史上不多见的珍品,加上之前出土的武器,或可证明墓主人生前是位驰骋疆场的将军,这些剑胄的出土,似乎让人们依稀看到两千年前江淮大地上那些金戈铁马。


  据悉,如果开棺后能够找到印章、或者其他铭文等线索,结合史料印证墓主人的身份,则非常有实力入选国家年度十大考古发现。


  北墓发掘告一段落 珍贵铜镜全国罕见


  截至昨天下午,六安市文物局已经完成此次战国墓北墓外藏室全部文物的清理工作、南墓外藏室部分文物也被清理取出,等待运回室内进一步整理。


  经过统计,北墓葬外藏室出土了铜器、漆器、陶器等文物120件,其中最为贵重的应该是一件直径达到27厘米的青铜六山镜,该镜因其背面有连贯式的六个“山”字形菱纹,而被称为六山镜,是战国时期青铜镜中少见的名品。有关专家表示,该镜在省内是首次发现,全国也罕有匹敌,算得上国宝级文物。


  在清理完北墓外藏室后,北墓呈现出一椁三棺的墓葬形式,这也从侧面印证了墓主人的高贵身份。六安市文物局现场指挥汪欣队长告诉记者,北墓的发掘整理到此将暂告一段落,整个棺椁将会整体吊运到室内再进行开棺等发掘整理工作,“这也是为了在室内可控和无干扰的条件下对文物进行更好的保护”。


  与此同时,更为大一点的南墓外藏室也于昨天发掘整理出54件文物,其中青铜器15件、陶器、漆器29件以及一些暂不好定性的文物。


  宝剑完好或可做到吹毛断发


  昨天南墓发掘工作的高潮,出现在16时许,此前在南墓外藏室北侧发现疑似宝剑匣的东西被取出,打开一看:一把品相精美、保存完好的战国宝剑赫然出现。整个考古发掘现场也因此几乎沸腾。


  让现场所有人惊叹的是,在经历两千多年后,存放宝剑的木质剑匣仅有少许破碎,轻拂去上面污泥,精美的花纹依稀可见。匣内的宝剑大约有40厘米长,有着完整的剑鞘,因此无法打开看见剑身,但是剑柄的饰纹非常清晰,不知什么材质的东西缠绕着剑柄,起到辅助拿握的作用。


  “战国时期的铸件工艺非常发达,不仅历史上有很多名剑的传说,此前的考古发掘中也发现了历经千年依然锋利无比的战国宝剑。从现在这把剑的保存程度看,我觉得等清理结束后,这把宝剑一定能做到吹毛断发。 ”省考古所研究员李德文告诉记者。


  目前在文物市场上,一把品相完好的普通战国青铜剑就价值过百万,而如果此次战国墓考古发掘最终能够确定墓主人身份,而且又是历史上重要人物的话,这把宝剑将又是一个价值连城的国宝。


  皮甲精美鳞片千枚线绳犹存


  昨天下午的清理发掘工作中,难度最大的要数对南大墓东外藏室一侧的一副战国皮质甲胄整体取出,从软化、到支撑、再到整体取出包裹,整整耗时近两个小时。


  相比戈和宝剑,要想整体取出整个甲胄,可谓难度重重。记者在现场看到,整个甲胄呈折叠好的状态摆放在外藏室内,根据甲胄鳞片的大小和形状依稀可以分辨出护肩、护胸、护裙等部位。虽然已经在地下埋藏了2000多年,但是仍然可以感觉到这件甲胄的威武和光鲜感。


  如果不是考古工作人员的介绍,光从外观和目视的质感判断,很难相信这是一件全皮质的甲胄。更让人惊讶的是,不仅整个皮质完好,甚至部分部位穿连这些鳞片的线绳仍然没有完全腐朽。但是,这种有机质材料制作的甲胄给考古工作人员带来了巨大的麻烦。


  “原本埋在地下可能还好些,现在一暴露在空气中,甲胄的鳞片完全硬化了,稍不留神就碰碎了。而且,这些甲胄的千余枚鳞片已近松散开,如果想要完整复原甲胄,就必须尽量完整、不变形地把整件甲胄从外藏室里取出来。 ”工作人员说,先用特殊的药水将甲胄鳞甲软化,尽量把移动时的损失降到最小。


  “等运回考古实验室后,我们还有大量细致的工作要做,比如清洗、防腐处理等。我们也希望能够对这件精美的甲胄进行复原,不过这要根据最后甲胄情况来作决定,而且时间也是不可预期的。 ”工作人员说,在古墓中出土兵器比较常见,但是出土完整的甲胄很难得,这也更显得这副甲胄的珍贵。


  分析


  南墓主人:戍边大将


  考古人员说,根据目前的情况看,墓主人可能是仿效商周时期的葬制,采用了一些高规格的配置礼器,或许由于自身等级尚不是很够的原因,陪葬中用来代表身份的鼎有不少是陶质的。但考古现场负责人汪欣认为,包括鼎、豆等在内的这些陶质冥器烧制水平也相当高,说明墓主人至少有一定地位和经济实力,“按照现在这个墓葬的规格和等级,(南墓)墓主人的官职可能相当于现在的省部级吧! ”


  不过,如果墓主人真是“省部级”高官,又出现一个新矛盾,“在战国中期,六安所在地大致上是楚国的六县,是较低级别的建制。这座墓明显超越了这个级别官员的墓葬等级。 ”省考古所研究员李德文认为,根据墓主人尚武的特点,墓主人也有可能是当时驻军或者戍边的大将。


  北墓主人:将军夫人


  在这次考古中,另外一个悬疑是,南北两墓是不是夫妻墓。从现在的出土文物判断,北边略小一点的墓多是镜子类的随葬品,应该是女性墓,南边应该是男性墓主人。


  而根据以前的考古资料,早在西周时就已经有了合葬制度,其方式为夫妻分别葬在两个互相紧靠的墓坑中。到了春秋、战国时代,这种异穴合葬的制度更为普遍,特别是在山西省长治分水岭的晋、韩墓地中,凡属大、中型的贵族墓,都是两两成对,并列在一起,一葬男性,一葬女性。但是这座属于当时楚地的墓葬会是夫妻墓吗?相关考古工作人员告诉记者,可能性很大,但是还有待进一步发掘。


  花絮


  巨大陶鑑:战国“冰箱”?


  昨天下午在南墓外藏室还发掘整理出了陶豆、陶鼎等冥器,特别值得一提的是,两个口径大约有60厘米的陶鑑,在省内考古史上也很罕见。


  鑑是一种盛水器,流行于春秋战国时期,主要是盛水当镜子、或者盛冰用于冰镇食物,或者当澡盆用。“以人为鉴”就是引申自这个器皿的用途。根据现场考古工作人员介绍,这次出土的陶鑑是冥具,不具有实用功能,但是从鑑的大小来看,洗澡显然不够,盛水当镜子又过于不方便,“或许真的当冰箱用吧”。


  墓主人喜欢“组合家具”


  在昨天的考古中也发现很多有趣的地方,比如在南墓外藏室南侧出土的一些战国俑,头是陶质的,身子却是木质的,整个俑用一个小扣巧妙地连接在一起。而在西侧出土的一些体积较大的陶方豆、陶圆豆等冥器竟然也都不是整体烧制的,而是分部件烧制好,摆放时再组合在一起的。现场的一位考古工作人员笑着说:“看来墓主人喜欢组合家具! ”


 


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昨日,六安“战国双墓”的南墓发掘继续进行,随着墓室积水慢慢外排,外藏室内错综排列的青铜器、陶器、漆器露出水面,考古人员初步统计至少有几十件,其中一些文物的“个头”明显比北墓中的要大得多。


  幸运保存完好尚未被盗


  揭开南墓巨大的椁盖板之前,考古人员发现了一个早期盗洞,幸运的是盗洞尚未触及该墓外椁,因此南墓没有受到任何伤害。考古人员介绍,可能是墓葬埋藏深达十几米,盗墓贼不得不半途而废。


  记者在现场看到,南墓的棺椁结构十分规则,保存完整浑然一体。考古人员介绍,南墓外椁长5.6米,宽3.46米,明显比北墓大。棺椁为榫卯结构,“公榫”和“母榫”环环相扣,结构严实而美观。昨日上午揭开椁盖板后,下方棺盖的四个角各有一个粗大的铜吊环,省考古所李德文教授说,湖北曾侯乙墓发掘时,曾发现过类似铜环,这是墓主人下葬时用来吊放棺盖用的,可见墓主人身份不低。


  惊喜 南墓出土数十件文物


  随着南墓椁盖板揭开,尽管地下水淹没到墓室的一半位置,但几片椭圆形的甲片状文物就“迫不及待”地漂出水面,这些甲片四周都是小孔。李教授说这是古代武士战服上的铠甲片,通过这些小孔穿绳连接成甲胄,在冷兵器时代用来保护将士身体免遭敌方进攻性兵器的重创。 “别小看这几片铠甲片,下一步极有可能会发掘出兵器,南墓蕴藏的文物值得期待! ”


  当外藏室的积水排出一部分后,考古现场一片哗然。大量文物显露无疑,东外藏室几只青铜鼎紧紧相依,似乎在向后人诉说墓主高贵的身份;西外藏室里成套的陶鼎、壶、盆等冥器,则在无声地诉说当年隆重的下葬现场;散落在众多文物之间的漆器耳杯,似乎见证了墓主人生前金戈铁马醉卧沙场的豪迈……


  猜测 两墓主或为一男一女


  李德文教授说,之前发掘的北墓外藏室众多文物中,没有找到一件男性专用器物,其中一套陶制冥器则更像女性用品,加之其墓葬规模比南墓小;而南墓椁盖一开,就发现了铠甲部件,且墓葬规模较大,种种迹象表明,“战国双墓”南墓应为男性,北墓为女性,但二人到底是什么关系,需等双墓全部开棺清理之后,期待找到墓主印信,陪葬品上的文字等,才能最终定论。


  考古人员介绍,北墓中发现的直径达28厘米的“六山铜镜”堪称中国战国铜镜之王,这面“六山铜镜”为三弦圆钮座,背面有密集的几何形底纹,古朴大方精美异常。李德文教授说,南越王墓曾出土过一件“六山铜镜”,此次安徽首次发现,这也从一个侧面印证了墓主人当年的社会地位很高

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想了解 出土玉器 沁 的樣子     可以從 明清 出土古玉器 上手.


第一 要先賣到 {和闐玉} 所作成的 煙嘴 指板 玉鐲.


///不考慮 新礦 蘇聯玉 韓國玉 岫玉  (明清 也有 用這些玉料作玉器ㄉ.)


第2. 有機會 買{和闐玉} 所作成的 明清出土的煙嘴 指板 玉鐲.(帶皮玉件 另外考慮)


        仔細 看它的 風化包漿.微微土咬.土沁.


 第3.  盤它1~2月 就可看到相當玉質.    泡60~70度溫水 可增加吐土灰(有些已無灰).


           假以時日 其玉質大約可恢復70~80%(本來綿密的還是綿密.本來不Q潤.還是不Q潤)


     最後其 包漿變薄 已無灰質部. 土沁色有的是微黃 或微紅 灰黑 依土質礦物質而論 


     土咬也有一些些...


  這些微小的 時間痕跡 眼力 好好映在腦理... 這就是以後的對照標的物.



 






(土沁色有的是微黃 或微紅 灰黑) 這真的沁色 是煮不掉.也不可能退色.. 


如圖 一小點 一小片沁.這可要入土200~500年才留下來.   新染料無法仿  帶皮 件也作不來

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編號R02


和闐玉器 和闐白玉鐲 明清 出土古玉 // 雖說是  明清件  玉質Q.潤    綿密(無玉紋.無玉裂}堅硬.


 


入土後 還是留下淺淺沁痕.



 


放大特寫.


 


有一點點包漿 這是無法造假ㄉ 時間痕跡.


比較玉質.可以稱得上 頂極.


依現在要取一玉鐲  玉料要取相當大件.又要無裂痕  製作時玉料耗損嚴重.不如刻表面 變山水件好賣.




{chinese jade }{春秋玉閣}和闐玉器 和闐玉器 和闐白玉鐲 明清 出土古玉 ////交流 研究.傳承0938707938多謝指教感恩


和闐玉器 和闐白玉鐲 明清是大宗  且當時流行.幾乎貴婦出外 人手一支.一對.


傳世玉鐲 數量相當多.


出土玉鐲 為數不少.

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瘋狂的石頭.


玉石行業 流傳著一句話,


叫“一個瘋子在買


另一個瘋子在賣


還有一個瘋子在等待”。


 


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我們應該拿這箴言共勉


蘇軾 給北宋駙馬 收藏家:{君子可以寓


意于物.而不可以留意于物,寓意于物.


雖微物足以為樂.雖尤物不足以為病;


留意于物.雖微物足以為病.雖微物不足


以為樂}


 


大意如下:君子可以把心寄託在文物.而不可以把心留滯於文物.....微小文物 可帶來快樂.不帶來災害. 


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.{反問我自己.有30萬要投資玉嗎???}


其實 20多年ㄉ收藏 早就超過 30萬的幾10倍. 但還是沒有 一次出手 30萬的


現在 買黃金 白銀 較為升值.


買1支 勞力士 也不錯 但變現時 打折剩20幾...


買股票 也可以現在7800點 買25支奇美 或  28支 聯電 或 20支 華航 或 8支 中壽...


等到年底前 再賣掉.應該有賺頭吧.


黃金有價 玉無價...


乾隆皇帝 御用的是無價之寶.


等自己收藏 到當鋪 變成 {無價}之寶...............


因為當鋪 看不懂{和闐玉}而不知道如何開價!!!!


 


收藏{和闐玉} 一定要出自 愛中華文化. 休閒宜情.


{玉器}有德者配之.


若只是追逐{瘋狂石頭} .只是炒作   但不了解.  小心.傷錢.又傷心.


 


如下圖 姜太公釣魚:{願者上鉤.不願者回頭}.投資多久會漲1倍.??以前到現在10多年也許有.


那問漲5倍???!!! 也許我有限的生命   會等不到它漲到百萬!!!


買賣.還是 自由心證.看你口袋深不深.



這是本人收藏件.工好料好.老工 味道道地.

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編號A05


 


和闐玉器 和闐白玉(羊脂白玉) 明清 玉器 姜太公釣魚(大件 好工好料)


大件的 {和闐白玉器} 價值當然貴 .但 玉質綿密Q潤.卻是難得.因為都有皮殼 .石質部.不然就是糖部.


現在為取重量.通常都不去除.


反觀 明清件 會除去石質部 留下玉質.慢工細雕.出神入話.神韻十足.


 


 



 






 


這手部 夠寫實了吧.


這老叟表情生動.







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長征111天 林義傑超越自我

作者: 曾文祺╱綜合報導 | 中時電子報 – 8小時前





中國時報【曾文祺╱綜合報導】


林義傑:「超越自己是人生中難能可貴的事!」


此刻,林義傑率領著「擁抱絲路」探索家團隊,把2200餘年來人類首度徒步挑戰1萬公里古絲路的歷史紀錄,推進到突破7000公里;他心裡同時也數著,第117天了,自己已經打破了4年多前與美國好友查理、加拿大雷伊攜手締造的111天橫越撒哈拉沙漠的天數紀錄。


當時林義傑與撒哈拉團隊為非洲爭取水資源而跑的世紀之行,是由撒哈拉沙漠西緣塞內加爾至極東的埃及紅海旁,共長征111天,約7500公里。


相較於昔日為核心跑者的身分,這趟擁抱絲路挑戰,林義傑還扛起主要發起人的重擔。正因於此,林義傑在突破111天個人紀錄,「超越自己」的時分,內心一如近來置身新疆的如幻境地,百轉千折。時序進入8月以來,林義傑與目前唯二的核心跑者白斌,穿入大型沙塵暴,爬坡上海拔2000公尺左右的山路;行經新疆烏蘇市時,滿心領受了當地人民熱誠的掌聲與笑容。


英國籍領隊安德魯於8月3日的一通衛星電話,很真切的道出林義傑與絲路團隊的艱困與堅毅:「大型沙塵暴正襲擊營地!現在的風勢十分驚人,我剛與醫生Joe通過電話,跑者們戴上口罩在強風裡繼續前進。目前營地周遭的能見度只有50公尺。」


由4月20日土耳其伊斯坦堡東行至今,林義傑這趟喚起世人關注水資源與生態永續問題的征途,已進入倒數33天,朝9月16日跑抵終點西安的目標邁進。


 


林義傑領軍 擁抱絲路愛地球


台灣醒報 更新日期:2011/08/15 23:45 陳昭妤



【台灣醒報記者陳昭妤綜合報導】由超馬好手林義傑領軍的「擁抱絲路」極限探索團隊今天離開新疆進入甘肅!他們將在最後1個月穿越甘肅與陝西,並按原訂計畫於9月16日抵達此行的終點西安,希望透過親身長跑這條近1萬公里的絲路古道,拋磚引玉,喚起更多人注意地球的生態與水資源匱乏的問題。



這次為關懷地球生態及水資源而跑的壯舉、沿途橫跨絲綢路上6個國家、長達150天、約1萬公里。自4月20日開始由土耳其的伊斯坦堡出發,已由跑者林義傑、白斌完成7千多公里的路程,預計從今天開始以20天的時間穿越高差懸殊、地形複雜的甘肅,並以9月16日抵達西安的目標繼續前進



在新疆海拔近2千公尺的山路中,即便面對上坡路段,他們還是以每小時10公里的速度前進,在此次長跑旅程中,林義傑也將打破自己在2007年以111天穿越撒哈拉沙漠的紀錄。



然而,不同於撒哈拉沙漠,在絲綢之路上,林義傑和白斌將跑過高海拔的高原區、沙漠、起伏的丘陵地以及興建中的歐亞新絲路公路,同時將經歷零度低溫、大雪、冰雹與暴雨以及近50度的酷熱環境,對耐力與毅力都是一大考驗。



絲路團隊進入甘肅後,預計在9月10日進入陝西,屆時,將有企業及個人以絲路大使的身分加入長跑團隊,親身實踐關懷地球的精神,最終預計在9月16日抵達終點站西安,在圍繞西安古城牆後,也將舉辦大型公益晚會,為絲路極限探索活動畫下完美句號。



欲知更多「擁抱絲路」相關訊息、掌握跑者最新狀況,可查詢「擁抱絲路」活動網站:http://www.thehomeexpedition.org/running_the_silk_road與官方粉絲專頁http://www.facebook.com/Thehomeexpedition。


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編號AS01






{春秋玉閣}和闐白玉  玉質綿密 Q度 潤度頂極. {羊脂白玉 仔石} 拿出去比賽還沒有輸過的珍藏仔石.


這是15~16年前 懇求玉商 從蘇州玉雕工廠 高價帶回台灣.


因為這樣的 玉質 頂極的仔玉 .雕成把件 2~3萬 隨隨便便就可轉手.


誰會浪費這玉材.


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現在這樣的仔玉 只要在 玉龍河出現. 就有大批玉商 拿現金來換.


新疆玉盤商.這頂級仔玉 是算公克計算.


賣出時 是以件論件.


到時 蘇州玉廠 掮客 .大陸買家.各地收藏家.


瘋狂購置  {瘋狂的石頭} 還不能形容.


有黃金皮 是謂頂標貨.


有買家 住新疆一整月 帶10來萬人民幣 也等到 個位數.


原因還是{礦竭}{僧多粥少}.


出動10來輛怪手 的下場  草草收場..賠錢了事..........和闐仔玉 真的 快挖完了..


 


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相對 新疆 且末 崑崙山 礦區產出 山料 以噸為單位.公斤為單位 










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10年中價格飆升了千倍多的新疆烏魯木齊的和闐玉,引發大陸民眾瘋狂的開採,造成原有的地貌被遭到嚴重破壞。(網路圖片)
新疆和闐玉飆漲3千怪手狂挖採





【大紀元10月29日訊】(大紀元綜合報導)新疆烏魯木齊的和闐玉,在短短的10年中價格飆升了千倍多,甚至是市場上黃金價格的40倍,大陸民眾瘋狂的開採、交易、收藏,最高紀錄,玉龍喀什河廿幾公里的河岸上,有三千台怪手同時挖玉,挖玉的人達到上百萬,有的人一夜致富,有人傾家蕩產。另一方面令人憂心的是,動用工程機械大規模採掘,對玉石資源和當地生態環境無疑是一種嚴重的破壞。

據大陸媒體報導,和闐地區一家玉石店的櫃檯上,有幾塊採自玉龍喀什河的玉石,其中一塊15.8克約拇指大小的玉石要價12萬,若與目前市場上的黃金的價格進行對比,每克玉石的價格達到了7594人民幣,是市場黃金每克183元的40倍以上。



和闐玉10年間價格暴漲10倍,新疆地區瘋狂挖採。(網路圖片)

人為炒作暴利

據瞭解,有7千年歷史的和闐玉價格暴漲的原因,一方面是因為玉石本身的不可再有性,另一方面,人為的倒賣,層層的加價,以及過分的炒作,也是導致和闐玉成為天價的一個主要原因。

而在和闐的玉石市場,一些攤位出售的玉石上也都裹著一層黃色的皮子,這些玉石的皮子都是人為染上去的,為的就是使購買玉石的人相信,有皮子的和闐玉價值越高,利用皮子抬高玉石的價格,謀取暴利。

中國和闐玉博物館的館長馬學武透露了和闐玉炒作內幕,「一萬塊錢白色的羊脂玉和一個帶皮的比較,不帶色的一萬,如果帶皮就成了五萬了,甚至十萬了,這個有一點本末倒置。」,「就是對和闐玉皮子進行誤導,使購買玉石的人相信,有皮子的和闐玉價值越高,利用皮子抬高玉石的價格,謀取暴利。」

新疆和闐羊脂玉的主要產區,來自發源於崑崙山的玉龍喀什河。馬學武介紹,一般從岩石中開採出來的叫做山料,從河床中採集到的叫做籽料,因為籽料的質地好,所以在和闐玉中又以籽料的價格最高。

他表示,(最初)一塊美玉裏面必定有很多天然的雜質,通過河床裏面發洪水,滾動、研磨,最後把山料打成小塊在河床裏磨,把玉石裏面的石帶、石窩、髒的東西整個就磨沒了,最後只剩下一個籽料了。

他說,也就因為籽料的價格高,所以,從和闐縣城往玉龍喀什河的上游,在這五六十公里的河道裏,以及河道兩岸,成了採玉的集中地區。

重度破壞生態環境

當地人表示,傳統的採玉方式只不過在玉龍喀什河的河岸上揀玉,在河裏撈玉,用手翻地,最多不過挖半米深。像現在這樣動用工程機械大規模採掘,對玉石資源和當地生態環境無疑是一種嚴重的破壞。但即使這樣,真正能挖到玉石一夜暴富的,也還只是少數,絕大多數挖玉的人,都是竹籃打水一場空。

在玉龍喀什河的挖掘現場,原有的地貌被破壞,許多地方都被挖掘機挖成了幾十米的大坑,挖掘機帶起的塵土在河道裏飄散,而裝載機利用這些大坑從底部往上,再進行新的開掘,據瞭解,這些大坑被挖完後,採挖的人進行回填的並不多。

馬學武:「挖玉一個改變河道的水流,另外一個就是下游,農民的生命安全有一定的威脅,有的連大壩都挖。」

玉石有風險投資需謹慎

另一方面,在和闐租一台挖掘機的費用,一個月為2萬多元,通常是幾個人合夥租上幾台,而每個月的機器、油料、工人工資的費用起碼開銷幾十萬元,幾個月甚至一年挖不到玉石也是常事。

玉龍喀什河裏絕大多數挖玉人現在都處於虧損狀態,這也恰恰從另一個角度證明了,如此大規模的掠奪性開採之下,和闐玉的資源正在急劇減少,實際上,在這場近乎賭博的遊戲中,不僅不少挖玉的人賠的傾家蕩產,就是買玉和賣玉的人風險也在不斷加大。

和闐地區行政公署的張少雲對媒體表示,「我們剛才看到的都是挖玉石,買賣玉石,其實在這場熱鬧的背後,我們隱約看到了一股強大的資本的力量,它實際上與近些年炒熱普洱茶、茶花、翡翠、壽山石、雞血石的力量如出一轍。」


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山西西周墓葬出土玉鱼的探讨









    鱼形玉器是中国古代玉器的一大门类


鱼形玉器从新石器时代到明清时期均有制作,虽然形制无多变化,但各时期的鱼形玉器用途和寓意不同,尤其西周时期的鱼形玉器与后代鱼形玉器的功用有很多差异。山西境内西周墓葬中鱼形玉器的大量出土,成为了中国古代鱼形玉器研究中的一个重要组成部分。
     新石器时代以来即有玉鱼出现,目前所见新石器时代晚期玉鱼仅有四件:山东邹县野店M54出土大汶口文化一件绿松石鱼头[1]、辽宁阜新胡头沟M3出土红山文化二件绿松石鱼[2]及浙江余杭良渚文化反山墓地M22出土一件圆雕鱼[3]。
     发掘出土的商代晚期玉鱼,几乎全分布于商王室所在的安阳及临近的山东、河南、山西、陕西等地。山西商代玉鱼目前仅出土于灵石旌介M1[1]吸浮山桥北M27[5]。两件玉鱼的形制基本一致,同为1/3网弧之璜形。旌介的鱼嘴略呈钉头状,阴刻线区分上下唇,唇上有一孔,背鳍以平行短粗线暗示,下有一阴刻弧线,以区分身与鳍,腹鳍为二,尾有“V”形阴刻线。桥北的玉鱼,鱼头削平,单阴线圆弧作出腮腺,背鳍、腹鳍以砣刀刻划出平行线条,尾鳍分叉。值得注意的是,浮山桥北的玉鱼不仅唇上有一孑L,尾上还有一孔,故为佩饰之用。
一、山西西周玉鱼的出土
    在黄河中游的关中、晋、豫一带,在殷墟时期以前,并不兴盛葬鱼的习俗,却在西周时期突然出现了具有宗教意涵的殓葬用鱼习俗,这显示出此处葬鱼之俗源自外地的影响。山西西周初年至西周中晚期的墓葬中均有玉鱼出土,它们大多出自于中小型贵族墓。
    1.洪洞永凝堡西周墓地 1980年发掘出土了一批玉器,有柄形器、戈、圭、璜、璧、管、块等[6]。其中出土玉鱼6件,一对青绿色的直体形玉鱼,紧贴在墓主人头部左侧,体直且细长,刻划形象逼真,头尾分明,胸鳍和尾鳍都栩栩如生。2件璜形玉鱼,玉质温润,鱼身呈弯曲状,另外还出有一对直体形黑绿色玉石鱼,其中1件残缺。
    2.曲沃县晋侯墓地发现于1992年,随后进行了6次大规模的发掘,共发现晋侯及夫人墓9组19座,出土了数千件种类齐全、工料精良、形纹兼备的西周玉器[7]。其中M102出土有两组由玉鱼组成的联珠串饰;M92的墓主头下有4条玉鱼并列排布,鱼头统一朝南,鱼为长条形,一面呈弧面圆凸,一面平齐,平齐一面两鱼可相合为圆柱体,鱼嘴有小圆穿。另外在M93出土的缀玉覆面上有3条玉鱼改制的构件,即右面眉毛上1条带鳞纹的小玉鱼、左部脸颊上l条有爪玉鱼及口部的小玉鱼。
    3.天马一曲村遗址 1980~1989年,发现多座西周大墓,出土几十件玉鱼。每座墓少则1件多则2~3件,最多8件[8](见附表)。玉鱼的样式多种多样、形态各异,基本呈扁平片状,在两面刻出鱼的眼睛、背鳍、腹鳍,头前均有小穿孔,少数鱼身刻有鱼鳞纹,有的玉鱼背脊出牙,有的腹鳍前刻有小爪等。M6214出土玉鱼8件,其中6件依出土位置和形制可配成3对,同样的情况在M6080墓中也是一样。西周时期配列风气盛行以及追求玉器的量化,此一现象在玉柄形器、玉璜、玉块等对刻中都有反映。 
4.绛县横水墓地2004年冬季开始发掘。发现一组西周时期的佣伯夫妇墓,出土了玉璜组佩、骨牌玛瑙串饰等10组佩及其他串饰、葬玉等[9]。其中的四联璜玉组佩上有两件为鱼形璜,1号墓荒帷四周散落着大量的玉、石、蚌质小戈、小圭等。
5.曲沃羊舌墓地2005—2006年发掘了一处西周到春秋时期的墓地。这组墓葬是目前山西发现的两周时期最大的墓葬。两座墓均被盗扰,M1墓主上身的玉组佩被盗扰,下身残存的玉器有璜组佩、大玉戈、大玉壁、扳指、踏玉、金腰带饰件等。M2全部被扰乱,仅在椁室内扰土中见到数件小玉器。M4椁室内西、北、东三面散落有大量的铜鱼、陶珠,应是镶嵌在椁室内壁或棺上的饰物[10]。
6.黎城黎侯墓地2006年1~9月,在黎城西关村发掘西周墓葬10座[11]出土玉器数量较多,其中五座墓内皆出土有串饰,M3的串饰由诸多红玛瑙玉管、下缀玉鸟、玉鱼组合而成。尤其是M8出土的玉鱼,鱼嘴向下弯曲,腹鳍前面饰有足,鱼腹鳍上有一孔洞,便于穿系。
7.翼城大河口 2007年9月,发掘墓葬6座,玉鱼出土数件,其中M1(见文物精华展)一对璜形玉鱼与数十件玉蚕,圆形佩饰、玛瑙管等组成垂至胸部的组佩。
    由西周墓葬出土的玉鱼可见其在墓葬随葬品所占的比例之大。另外除玉鱼外,石、蚌、铜鱼出土的数量也特别的多,这充分反映了晋人对鱼的重视。西周早期玉鱼多出于棺内,中期以后虽有作佩饰之用,但我们发现在棺上,或堆置于椁室二层台上的很多。一般而言,出于棺内的玉鱼是在棺盖合上之前,即进行殡礼前,被置于棺中的,因此多为墓主生前或贴身爱惜之物。出于棺外的玉鱼,则是在移棺至墓地后,方被置于椁内,属于葬玉。
二、玉鱼的分类
    鱼形玉器是西周玉器中出土数量最多的一种,有作为礼器之用的鱼形璜,还有作为装饰品的鱼,式样多样,形态各异。绝大多数的玉鱼都是扁平状,头前有一小穿孔。在两面刻出鱼的眼睛、鳃、背鳍、腹鳍,也有少数刻鱼鳞纹,还有素面无纹饰仅具鱼形的。另外还有一种玉鱼在腹前雕刻有爪,可能具有某种特殊含义。
    根据玉鱼的外观形象特征,我们将其分为A型(直身)、B型(弯身)两个大类型:
    A型:直体形玉鱼。鱼身平直,纹饰简洁。直体形玉鱼多成对出土。
    Aa型:扁平体,鱼身伸直,鱼首、身、尾在一条直线上。
    天马一曲村遗址出土的直体形玉鱼很多。如:M6214:29(图一),器身窄长,圆眼、眼与嘴之间有单面穿孔,单背双腹鳍用阴刻线勾出,在鳍后又刻有一道竖线,尾部呈斜直分尾。同墓所出另一对玉鱼M6214:20(图二),器身较之略宽、短,两面用阴线刻出圆睛、头部、背鳍一、腹鳍二,头宽尾窄,鱼身中间有一条剖料的痕迹。M6195:79(图三)出土的玉鱼呈灰白色夹条墨纹,器身细长,出于墓主左手上,其用途应为握玉。玉鱼有目和歧尾,身无纹饰,略具鱼形。M6210:77(图四)两件成对出土,出于墓主头骨下,大小相似,尾稍不同。器身扁平,腹部外凸,两面刻有鱼眼、背鳍、腹鳍、分尾。嘴部有一穿孔。
 
    洪洞永凝堡出土的2条(图五)直体形玉鱼(编号SK119),均出于墓主人头部左侧。呈青绿色,石化严重。器身扁平细长,头尾刻画分明,两面均用阴线勾出头部、鱼眼、背鳍、腹鳍,尾端上刻有一道由浅而深的刻线,嘴部有一穿孔。
Ab型:半圆柱体玉鱼。鱼身一面呈弧面圆凸,一面平齐,平齐一面两鱼相合为圆柱体
    此型玉鱼目前仅见曲沃北赵村晋侯墓地M92出土(图六),此组玉器由4件玉鱼和2件玉块组成。玉鱼出土于墓主人头下部,当为饰发之用。玉鱼为青玉,呈墨绿色,四鱼整齐并列,鱼体特长,造型简洁,刻纹流畅,横剖面为半圆体,身长与体宽比例约在10:1。
 
    B型:弯体玉鱼。玉鱼作鱼跃状,整体造型强调鱼的动势,呈现鱼的各种体能,玉鱼的重心多集中于前方。
    Ba型:璜式玉鱼,鱼身弯曲,首尾连成弧线,线条流畅。
    玉鱼的身体弯曲度呈现多样,基本为1/2和1/3圆弧两种。
    洪洞永凝堡出土2件弯体玉鱼,1件为1/2圆弧,鱼嘴与鱼尾在一条直线上,弧长为半璧,鱼头后为双道阴刻腮腺,鱼体单背单腹鳍,尾有一“V”字形刻线,口部有一穿孔。1件为1/3圆弧形玉鱼(BM5:12.图七),两面均刻有目、鳃、上下翅、歧尾等。两端各一孔。头部及尾部均留有片切割留下的台痕。 弯体玉鱼多为鱼形璜作为佩饰而用。如绛县横水墓地出土的玉组佩,系用玛瑙、料珠等连接四件玉璜,其中两件即为鱼形玉璜,鱼身弯曲呈1/3圆弧,鱼体皆为单背双腹鳍,口部、尾部各一穿孔。在晋侯M102:42出土的一组玉鱼联珠串饰,即由一件鱼、玉珠、绿松石、红玛瑙串成(图八)。
Bb型:带棱脊玉鱼。
    天马一曲村M6214:79出土一对背有牙饰的玉鱼(图九),其背部的四个凸齿状棱脊,类似西周初年常见的华丽式青铜器棱脊,但是此对玉鱼还可能由商代常见的带牙玉环改制而成。 
Bc型:拱背垂尾,身体略弯。
    器身较宽,头尾不在一条直线上,阔嘴、拱背,歧尾垂地,两面用阴线勾出圆睛,背鳍、腹鳍各一。天马一曲村M6197:21-1(图一○) 
 



    Bd型:复合动物式玉鱼。结合了鸟喙/兽足/鱼身三元素,成为具有前肢、鸟喙、鱼身之合体鱼,可能是具有某种特殊含义。西周昭穆时期以后此现象更趋显著。
    在山西天马一曲村西周初期墓M6214:35 -1出土的玉鱼,鱼口做鸟喙,单背双腹鳍,腮腺下部为带爪兽足,后肘处饰卷云纹与胸鳍分开(参见图一五)。M6080也出土一对带爪的玉鱼(图一一)。
    晋侯M102-41出土的玉鱼联珠串饰,为有爪玉鱼和绿松石、玛瑙管组成(图一二)。
    黎城黎侯墓地M8出土的玉鱼,比较特别,鱼身直身,尖头,勾喙弯曲成一穿孔,圆睛、背鳍用阴线勾出,腹鳍上分别有两小孔,腹鳍前琢有一足(爪),在鳍后刻出一道竖线(图一三)。黎城黎侯墓地M3出土的带爪玉鱼,是在一组串饰上的挂件,鱼口作鸟喙,口尾各有一穿孔,玉鱼雕琢非常精美,除在两面刻出头部、鱼眼、背鳍腹鳍外,更用弧线在鱼身上勾出两行鱼鳞、分尾,栩栩如生(图一四)。 
 



三、玉鱼的断代
    不同的玉雕工艺技法可以显示出不同时代玉器的发展水准和特点,每个年代的器物风格都不尽相同。早期的玉器制作承袭石器的制作方式“以石攻石”,对玉材只进行简单加工,造型简单而粗糙。商代玉器上的鱼多为单圈圆眼,单背鳍,双腹鳍、歧尾,并在鱼身上饰平行片状鳞片纹,整体造型古拙朴实。西周玉鱼虽不免受时代风格影响,但整体造型仍沿袭商代玉鱼之成规:在片状鱼形轮廓中填进圆眼、一背鳍二腹鳍、腮腺、歧尾等格式化元素,以致在某些单体式玉鱼上难以区分商周之别,但是,西周玉鱼的双圈大圆眼与商代单圈圆眼的做法仔细观察还是不尽相同的。整体而言,商代玉鱼较为实用,如把鱼琢制成鱼形刻刀、鱼耳勺等,既实用又美观。西周玉鱼虽仍保留有鱼与刻刀相结合的形式,也被置于胸腰附近,然而,原来接在玉鱼之后的刻刀已被拉长的鱼尾所取代,多数的西周玉鱼的鱼尾长度相较商代玉鱼有所增加,与身体比例为1:1,它们的尾端多为斜面或下垂作马蹄形,刻刀的实用性降低,还有为数不少的玉鱼刻刀被用作手握了。另外,周代玉人在商玉鱼的图案上进行加工、修正,并让玉鱼长出鸟头、兽足,还可以使玉鸟的腹下有鳍、鱼尾等创新图案。



 
四、玉鱼的出土位置及在墓葬中的功能
    新石器时代晚期以来的红山文化与良渚文化,已有以大量玉器贴身殓葬的现象,显见当时人们已相信玉质本身所具备的超自然力量。玉鱼因出土位置的不同,有佩饰及殓葬等功能。商代玉鱼多置于口中作为口晗及腰胸间作为佩饰。西周时期玉鱼出现了手握、头饰、背枕、下肢两股间(佩饰)、瞑目缀玉等不同的用途。如:天马曲村M6195,墓主左手握玉鱼两件,鱼身素面无纹,应为殓葬的握玉。在洪洞永凝堡(编号SK119)一对绿色的直体玉鱼出于墓主人头部左侧;天马一曲村遗址M6197:20、M6210:77玉鱼成对出于墓主头骨下;曲沃北赵村晋侯墓地M92四件玉鱼皆出土于墓主人头下部,由此可以判断它们皆当为饰发之用。西周玉鱼出现在腹部、下肢两股间的也不少,在天马一曲村M6080的棺内,墓主胸腹部有数串极细小的蚌珠组成的串饰,串饰下有玉鱼两件,偏下还有两件玉鱼压在墓主的背下。M6214出有玉鱼八件,其中一对玉鱼出自墓主的股骨间,一件为组佩构件,三件出于棺北部左上角,两件出于东北角棺盖上。由此可见,玉鱼主要是透过佩饰与殓葬两方面来表现其功能:佩饰功能方面,玉鱼为佩饰看重的是“玉器”,在西周早期天马一曲村M6214:35中,可以看到复合有爪玉鱼搭配着璜式玉鸟、玉蚕、圆牌饰、玛瑙管共同组成了由颈垂至腹部的串饰(图一五)。此外在黎城黎国墓地(图一四)、翼城大河口墓地等亦存在着不同品质的玉器与有爪玉鱼串缀成组佩的情形。殓葬功能方面:主要指口唅及殓葬用器(棺饰)。墓葬中最早出现口晗鱼现象见于新石器时代晚期的四川巫山大溪文化。从随后墓葬出土情况,我们发现以玉珠、玉块、玉蝉、玉柄形器等作为口哈情况也很多。所以以玉鱼为晗,非“鱼”的含义而是取其“玉质”。玉鱼真正在功能上的显著特色,是作为棺饰或用以作为瞑目、手握、背枕,或散置于棺椁之间的殓葬用途。



 
    玉鱼的葬玉功能为学者们所关注,首先注意到鱼与棺饰有关的是日本学者林巳奈夫,他指出“柳车”及“柩饰”的四角“池”(以铜为鱼,悬于池)下有振容的现象[12]。张长寿则为第一位将古文献与考古实物结合者,他以考古材料为基准,提出散置在棺四角的玉鱼,是《礼记&S226;丧服大记》所记载的棺罩下作为饰棺之“鱼”的作法[13]正式将玉鱼纳入了葬玉的范畴。孙华从西周中晚期天马一曲村晋侯墓地材料出发,将墓中出于棺椁间四周的铜鱼、石鱼,结合文献中作为“柳、荒、池”,认为它们是其下的悬缀之物,并提出等级与铜、石鱼的关系,认为晋侯墓中用于悬挂铜鱼的棺罩和以戴石圭的作为棺饰,是与《礼记》中的葬俗、等级身份基本合一的[14]。孙庆伟不仅认为玉鱼作为《礼记&S226;丧服大记》中棺饰池上的坠饰,进一步检视了与玉鱼伴出的多为玉石贝或蚌壳。在闻一多提出“鱼”繁殖说影响下,认为中国古代以来以鱼、贝类作为生命力和繁殖力的象征。还有学者认为玉鱼因其与河伯有关,故以鱼作为灵魂乘骑以导魂升天的功能[15]。




五、各种材质的鱼形器与圭的兴起
    西周时期墓葬内片状鱼形器多散见于各处,说明了当时人们相信鱼具有某种象征意涵。随着西周中晚期礼制改革的成熟,在追求以量取胜的时代氛围下,葬鱼数目从先前的求有转向求多。以往单墓只出土数件到数十件,至西周晚期演变成必须拥有数百件的“鱼”方能获取对等的价值。在蚌、玉鱼的影响下,铜鱼作为棺、椁饰的功能被强化,如晋侯墓M62、M63、M64等,铜鱼出土时散布于棺椁之间或棺盖上,从器上孔眼可知,它们原为穿系于椁壁或椁顶上。还有少数铜鱼是以模仿真鱼方式殓葬的,如天马一曲村M5189出有上百件铜鱼,除部分置于棺椁外,另有少数被置于铜鼎中。




    随着西周晚期鱼在墓葬中意义的淡薄,到了春秋时期,墓葬中少见了鱼形器殓葬的情形,在天马一曲村晋国墓地出土了为数不少的蚌圭和蚌鱼,在外形上它们难以区分.这是否透露了春秋时期以后的“鱼”在殓葬方面的功能或许被“圭”所承载了呢[16]?“圭”是由商周时期表身份功能的玉戈发展而来的,在上马墓地就出有六百余件的玉、石、蚌圭,从贵族到贫民,无论男女老少的墓葬中,几乎少不了“圭”的随葬,说明了它已脱离商周时期标示墓主身份的玉戈功能,而在事鬼的殓葬用途上得到强化。
    总之,就殉鱼葬俗发展来看,新石器时代葬真鱼的多为小墓,显见并未盛行于上层阶级。从商代开始,片状鱼形器出现于贵族、王室墓中,并很快得以发展,形成一种葬鱼定制。在西周时期更形成了以“蚌、玉、铜鱼”共组的葬鱼一族。由此可见,从新石器时代到西周时期,正是从葬鱼习俗的形成、发展、演变到埋葬制度的漫长发展过程,它是由下而上,再通过上层社会的使用,而成为社会上约定俗成的葬制。



    从整个新石器时代至先秦玉鱼发展来看,均不离其装饰性。但是各个时代玉鱼使用上的差异,除装饰功能外,更体现在它们在墓葬中代表的某种特殊性。新石器时代玉鱼以装饰为主;商代玉鱼已表现出装饰与殓葬功能的分化,但佩饰功能仍是主体;西周玉鱼则以殓葬功能为主,尤其在西周中期达到鼎盛;至于东周以后,零星出土的玉鱼虽具有某些殓葬功能,但已不再为棺椁上的饰件,更大部分是作为佩饰使用了。

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